Monday, November 27, 2023

Báo du lịch Mỹ: Đừng đến Vịnh Hạ Long

(VNTB) – Việc quản lý thuyền du lịch của Vịnh Hạ Long cùng với cộng đồng ngư dân ngày càng phát triển đang góp phần tạo ra rác thải và dầu diesel trong nước, đồng thời những nỗ lực hạn chế ô nhiễm không được tuân thủ và nửa vời.   

Được chỉ định là Di sản Thế giới của UNESCO vào năm 1994, điểm du lịch nổi tiếng Vịnh Hạ Long, thuộc Vịnh Bắc Bộ, tỉnh Quảng Ninh, thu hút hàng triệu du khách. Điểm du lịch biển ngoạn mục này có 1.600 hòn đảo lớn nhỏ  với những núi đá vôi cao chót vót được che phủ trong những khu rừng nhiệt đới mọc lên từ vùng nước biển màu ngọc lục bảo, chỉ cách Hà Nội ba giờ đi xe. Tuy nhiên, tình trạng quá tải du lịch và ô nhiễm biển đã gây áp lực lên hệ sinh thái trong hàng chục năm qua. Số lượng du khách đến Vịnh Hạ Long năm 2022 là hơn bảy triệu và dự kiến sẽ đạt khoảng tám triệu rưỡi vào năm 2023. 

Trên các chuyến du ngoạn trên vịnh, du khách không hiếm khi nhìn thấy chai nước, túi nhựa, cốc xốp và rác thải do đánh cá trôi nổi trên mặt nước cùng với những vệt dầu mỡ bảy màu từ các thuyền du lịch. Rác thải từ các khu dân cư và cộng đồng đánh cá nằm dọc các bãi biển.

Johnny Chen, một blogger du lịch ( Johnny Africa) đã ở Việt Nam một tháng trong năm 2023 và cho biết sau chuyến thăm vịnh Hạ Long 3 ngày: “Ở đâu cũng thấy rác. Có những mảng rác rất lớn và kinh tởm, chỗ khác thì có một vài mảnh rác vương vãi. 


”  Bất chấp lệnh cấm sử dụng đồ nhựa dùng một lần trên thuyền kể từ năm 2019, Chen vẫn được phát những chai nước nhỏ trên tàu. Du khách khác cũng có trải nghiệm tương tự, bằng chứng là các bài đánh giá trên TripAdvisor cho rằng vùng vịnh bẩn thỉu, ô nhiễm do rác xốp và có “lớp cặn” nhờn trôi từng đợt”. 

David, nhà nghiên cứu ô nhiễm biển ở vịnh và đã sống ở Hà Nội hơn 5 năm, cho biết: “Vấn đề ở vịnh Hạ Long hiện nay là có quá nhiều người và không có giải pháp xử lý quản lý chất thải hiệu quả. Các loại nhựa bị quăng thẳng xuống nước và quá nhiều người trên những chiếc tàu du lịch khổng lồ.” 

Theo luật tại Việt Nam, khách sạn 3 sao và du thuyền phải cung cấp hai chai nước cho mỗi phòng đôi. David cho biết chính quyền không có cơ sở hạ tầng xử lý tất cả rác thải nhựa.

 Một nghiên cứu cơ bản năm 2020 ước tính có 28.283 tấn rác thải nhựa thải ra hàng năm ở Vịnh Hạ Long, trong đó 5.272 tấn thải ra biển. Tổng cộng 34 tấn rác thải ra hàng ngày từ các hoạt động du lịch, không chỉ ảnh hưởng đến trải nghiệm du lịch mà còn ảnh hưởng đến hệ sinh thái mong manh. Trong vịnh từng có 234 loại rạn san hô trong vịnh, nhưng giờ  chỉ còn lại một nửa. 

David cho biết, một vấn đề khác khiến cho vấn đề rác thải  trầm trọng thêm là cộng đồng ngư dân ngày càng phát triển quanh vịnh. Các vỏ nổi làm từ polystyrene được sử dụng sẽ vỡ vụn theo thời gian và tạo thành bột trôi dạt trên bãi biển. Những hạt vi nhựa này hiện được tìm thấy trong các loài cá, tạo ra mối đe dọa đối với an toàn thực phẩm. Vịnh Hạ Long còn có 20.600 ha ao nuôi. Gần đây của chính phủ yêu cầu các bè cá phải thay thế phao xốp bằng các giải pháp thay thế bền vững; phao xốp không sử dụng nữa sau đó đã bị đổ luôn xuống vịnh. Ban Quản lý Vịnh Hạ Long cho biết đã thu gom được khoảng 10.000 mét khối rác (cả phao xốp) từ tháng 3 và thu gom hàng ngày.   

Một vấn đề khác mà du khách phải đối mặt là số lượng tàu thuyền quá lớn ở Vịnh Hạ Long. Phil Sharman, người điều hành blog The Hungry Travelers đã đến Việt Nam vào đầu năm nay, cho biết: “Mọi tàu du lịch từ đất liền đều hướng đến cùng một khu vực, vì vậy ở đó giống như ‘một thành phố tàu thuyền” ”. 

Chen cũng có trải nghiệm tương tự. “Tôi có thể đếm được 30 chiếc thuyền khác xung quanh và khung cảnh kỳ diệu của những đỉnh núi đá vôi ở Vịnh Hạ Long đi cùng với đám thuyền du lịch, trong đó có một chiếc thuyền tổ chức tiệc có nhạc ầm ỹ đến tận 11 giờ đêm.” 

Số lượng tàu góp phần gây ô nhiễm. Trong khi một số công ty du lịch vận hành những chiếc thuyền được thiết kế tốt và được bảo trì tốt thì những công ty khác lại chạy bằng động cơ diesel rò rỉ vào vịnh. Một phụ nữ 62 tuổi người  Ireland, yêu cầu giấu tên, đã có một chuyến đi đáng nhớ vào tháng 10 sau khi một lần bơi trong vịnh khiến người cô phủ đầy một lớp màng màu cam. Bà chia sẻ: “Phong cảnh rất đẹp, nhưng tôi thấy lạ khi họ đưa tất cả chúng tôi xuống và đưa khăn tắm màu nâu trên thuyền. Những người khác cho rằng đó là vết rám nắng giả, nhưng bà biết đó là dầu diesel từ tàu du lịch. “Nước không giống như nước biển bình thường; biển rất êm, rất mượt và mịn trên da tôi và không có cá. Không có dấu hiệu của sự sống.”

 Trong khi đó, sự phát triển nhanh chóng của Thành phố Hạ Long với khu vui chơi giải trí, khách sạn sang trọng, cáp treo và các khu dân cư mới đang gây thêm áp lực cho hệ sinh thái; thành phố chỉ có khả năng xử lý 40% lượng nước thải. 

Vịnh Hạ Long cần sự nỗ lực bền bỉ của chính phủ và các công ty lữ hành để có những hành động phù hợp nhằm ưu tiên bảo vệ kỳ quan thiên nhiên. Theo một bài đăng trên blog của Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế, có thể “cần phải giảm số lượng du khách dựa trên đánh giá khách quan về khả năng chuyên chở của khu vực”. 

Mặc dù việc hạn chế du lịch sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của nhiều người không có nguồn thu nhập thay thế trong thời gian ngắn, nhưng việc không bảo vệ yếu tố thu hút khách có thể gây ra hậu quả lâu dài. David cho biết, để đảm bảo lợi ích kinh tế trong khi bảo vệ vịnh là thuế du lịch và đầu tư thu nhập trực tiếp vào hoạt động dọn dẹp. Việc lắp đặt đài phun nước trên thuyền và đảm bảo rằng thuyền tuân thủ các quy định về môi trường cũng có thể hữu ích. 

“Đây là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận và chính vị thế đó đặt ra trách nhiệm cho các quốc gia trong việc bảo vệ chúng. Sharman nói: “Những di sản đó không nên bị làm thay đổi hoặc bị phá hỏng”.

______________ 

Nguồn: Fodor’s no list 2024 


 https://vietnamthoibao.org https://vietnamthoibao.org/vntb-bao-du-lich-my-dung-den-vinh-ha-long/ .

Khai thác bauxite khiến nguồn nước bị ô nhiễm

 Hùng – Sơn   

(VNTB) – Từ năm 2021 đến nay, việc khai thác quặng bauxite ở huyện Bảo Lâm, tỉnh Lâm Đồng khiến nguồn nước ngầm bị chuyển màu vàng quạch…   

Địa bàn xã Lộc Ngãi, UBND huyện Bảo Lâm đã thu hồi hơn 257 héc ta đất sản xuất nông nghiệp và đất ở để bàn giao cho tổ hợp bauxite – nhôm Lâm Đồng. Tuy nhiên đến nay, vì nhiều lý do, việc đền bù, di dời chưa hoàn thành. Trong khi đó, đơn vị này đã triển khai các hoạt động khai thác khiến đời sống người dân đang bị ảnh hưởng nặng nề. 

Bà Phan Thị Nhuệ ngụ xã Lộc Ngãi, huyện Bảo Lâm cho biết, nguồn nước gia đình bà bơm từ giếng đào sâu hơn 20 mét lên bể chứa luôn trong tình trạng nhuộm vàng bùn đất không thể sử dụng. “Để có nguồn nước tắm rửa, giặt giũ, gia đình tôi phải đi chở nước từ giếng khoan cách nhà hơn 500 mét. Còn nước uống phải mua nước bình về sử dụng”, bà Nhuệ nói thêm. 

Ngoài ra, việc công ty Nhôm Đồng Lâm Đồng khai thác bauxite quá gần khu dân cư cũng chính là một trong những nguyên nhân dẫn đến tình trạng ô nhiễm nguồn nước này. Theo ông Bế Văn Thắng – trưởng thôn 7, xã Lộc Ngãi, thôn 7 có 280 hộ dân, với 1.200 nhân khẩu. Từ trước đến nay, nguồn nước sinh hoạt của bà con đều dựa vào giếng đào và giếng khoan. Thế nhưng, gần 1 năm qua, khi Công ty Nhôm Đồng khai thác quặng gần với khu dân cư đã khiến nguồn nước giếng của hàng chục hộ dân trong thôn bị chuyển màu.

 Liên quan tới vấn đề trên, ông Nguyễn Đức Thái, Phó Giám đốc Công ty TNHH MTV nhôm Lâm Đồng – TKV xác nhận, nguyên nhân khiến nước giếng đào của bà con thôn 7, xã Lộc Ngãi, huyện Bảo Lâm, chuyển sang màu vàng đục, lẫn nhiều tạp chất là do ảnh hưởng của hoạt động khai thác quặng bauxite. Điều này cũng đã được công ty tiên lượng trước khi tiến hành khai thác quặng tại khu vực trên. 

Do đó, từ tháng 6-2021, doanh nghiệp đã đề nghị Nhà máy nước Bảo Lâm khảo sát để lắp đặt và cung cấp nước máy sinh hoạt cho người dân tại khu vực thôn 7, xã Lộc Ngãi nhưng việc lắp đặt nước máy không triển khai được do khoảng cách quá xa và chênh lệch địa hình. Giải pháp cuối cùng được đưa ra là tiến hành khoan giếng với độ sâu lớn để cung cấp nước sạch cho bà con. Ngoài ra, công ty cũng đã hỗ trợ người dân mua máy lọc nước để phục vụ nhu cầu sinh hoạt, ăn uống hằng ngày. 

Liên quan về chuyện quy hoạch bauxite, mới đây UBND tỉnh Bình Phước kiến nghị Chính phủ, Bộ Công Thương có cơ chế để tháo gỡ khó khăn của địa phương liên quan đến việc quy hoạch các mỏ bauxite trên địa bàn với diện tích rộng và thời gian triển khai lâu, ảnh hưởng đến đời sống của người dân và kế hoạch phát triển kinh tế – xã hội của địa phương. 

Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Bình Phước, bà Trần Tuệ Hiền cho biết, hiện nay diện tích quy hoạch mỏ bauxite trên địa bàn rất lớn; trong đó, mỏ bauxite Thống Nhất tại huyện Bù Đăng, Đồng Phú và Bù Gia Mập với diện tích lên đến 34.132 ha; mỏ Thọ Sơn tại huyện Bù Đăng diện tích 15.890 ha; khu vực Nghĩa Hòa diện tích 15.115,4 ha; khu vực Sóc Bom Bo huyện Bù Đăng diện tích 10.820 ha.

 Bà Trần Tuệ Hiền cho rằng, việc quy hoạch mỏ bauxite với diện tích rộng, thời gian lâu dài, nếu chưa đưa vào khai thác sẽ ảnh hưởng rất lớn đến việc ổn định đời sống và phát triển sản xuất, kinh doanh của người dân trong vùng quy hoạch. Bên cạnh đó, ảnh hưởng đến nhiều dự án, cơ sở hạ tầng kỹ thuật phục vụ cho dân sinh, phục vụ sản xuất kinh doanh không thể triển khai do vướng quy hoạch bauxite. 

Theo quy hoạch, giai đoạn đến năm 2030, trên địa bàn tỉnh Bình Phước có 2 dự án thăm dò bauxite, 1 dự án khai thác bauxite và 1 dự án sản xuất alumin, 1 dự án sản xuất nhôm kim loại.


 https://vietnamthoibao.org https://vietnamthoibao.org/vntb-khai-thac-bauxite-khien-nguon-nuoc-bi-o-nhiem/ .

Xung đột tôn giáo sắc tộc với Đảng Cộng sản Việt Nam

 Phạm Lê Đoan   

(VNTB) – Xung đột tôn giáo sắc tộc ở Tây nguyên hay các vùng biên giới ở miền Bắc Việt Nam với Đảng Cộng sản là có thật, bất chấp việc Đảng tìm mọi cách để lũng đoạn nội bộ các tôn giáo này.  

 Xung đột tộc người, tôn giáo thường bắt nguồn từ sự khác biệt về lợi ích giữa các tộc người, tôn giáo và là vấn đề rất phức tạp, kéo dài, khó giải quyết do liên quan đến lịch sử, tộc người, đạo đức, truyền thống tôn giáo…

 Những xung đột tộc người, tôn giáo đã tác động đến nhiều mặt, nhiều lĩnh vực của đời sống kinh tế, văn hoá, xã hội ở các quốc gia xảy ra xung đột, đồng thời có ảnh hưởng đến các phương diện khác nhau của quan hệ chính trị, kinh tế quốc tế. Xung đột tộc người, tôn giáo là vấn đề được các học giả thuộc nhiều ngành, lĩnh vực quan tâm nghiên cứu. Bởi lẽ, sự tác động của vấn đề xung đột này bao phủ lên mọi khía cạnh của hệ thống xã hội không chỉ của quốc gia đó, mà còn cả khu vực và quốc tế. Tâm lý tộc người liên quan chặt chẽ với văn hóa, với quá khứ lịch sử và hệ thống giá trị của nhân dân. Một hệ thống chính trị ổn định sẽ được hình thành ở những nước đa tộc người, mà nhân dân ở đây có một nền văn hóa chính trị cùng một kiểu loại gần gũi. Trái lại, sự khác biệt về văn hóa là một trong những nguyên nhân chủ yếu gây ra những xung đột và những phong trào ly khai của những tộc người thiểu số vốn có truyền thống văn hóa khác biệt với tộc người đa số thống trị – ở đây hiện tại là những cán bộ cộng sản được cho là luôn phải bảo thủ theo chủ nghĩa vô thần. Trong những trường hợp như vậy, những xung đột giữa các tộc người có tính chất tiềm ẩn, nó sẽ kéo dài từ thế hệ này sang thế hệ khác. Xung đột giữa các tộc người trên cơ sở khác biệt văn hóa thường xảy ra do sự chuyển hóa ngôn ngữ một cách áp đặt, bắt buộc, hoặc do việc phá vỡ các yếu tố văn hóa và những chuẩn mực truyền thống trong lối sống, trong tôn giáo, tín ngưỡng. Tình trạng đó làm cho triển vọng liên kết tộc người bị phá vỡ và không tránh khỏi những phản ứng tự vệ như gây hấn, chạy trốn… Việc Hà Nội nhân danh phát triển kinh tế đã xây dựng hàng loạt các thủy điện, triệt phá rừng tự nhiên, khai quặng mỏ như bauxite, chính sách di dân dạng đồng hóa đưa người từ miền Bắc vào Tây nguyên; đã vậy, Hà Nội còn buộc cả việc tôn giáo, tín ngưỡng phải chịu sự quản lý toàn diện của tổ chức Mặt trận Tổ quốc, tức ‘bàn tay nối dài của Đảng’ tại địa phương cũng góp phần tạo xung đột trong cả ý thức hệ về quyền của các sắc tộc bản địa. Việc Đảng cố tình tránh né việc xung đột tôn giáo sắc tộc như kiểu cứ cho rằng đây là “âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để kích động chống phá trên địa bàn Tây Nguyên” sẽ tiếp tục tạo sự tiềm ẩn ngấm ngầm của chiếc lò xo bị dồn nén. Phía cơ quan Tuyên giáo Đảng đưa ra lập luận, rằng, “Trên phương diện quốc tế, các tổ chức phản động lưu vong và các đối tượng xấu triệt để lợi dụng Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị để tuyên truyền xuyên tạc. Lợi dụng các diễn đàn quốc tế vu cáo Việt Nam “đàn áp, diệt chủng người dân tộc ở Tây Nguyên”, kêu gọi Mỹ, Liên hiệp quốc can thiệp, gây sức ép ngoại giao với Việt Nam”. Cách biện giải trên của Đảng có thể tìm thấy ở hầu hết báo chí nhà nước, bất chấp cả việc ‘đổ thừa’ đầy ngớ ngẩn khi cho rằng “Công ước quốc tế về các quyền dân sự” đã bị lợi dụng để xuyên tạc. Loạt bài viết của tác giả Quang Nguyên và Hoàng Lan Mộc Châu trên trang Việt Nam Thời Báo đã cho thấy rõ từng hoàn cảnh về chuyện xung đột tôn giáo sắc tộc đó.

https://vietnamthoibao.org https://vietnamthoibao.org/vntb-xung-dot-ton-giao-sac-toc-voi-dang-cong-san-viet-nam/ .

Dư Âm Của Lễ Tạ Ơn

 S.T.T.D Tưởng Năng Tiến 

(VNTB) – Không có dân tộc nào, mà những kẻ ở thượng tầng sẵn sàng xóa bỏ lịch sử, kiến tạo một sự thật khác, như ở dân tộc này.  

 Báo Nhân Dân trang trọng loan tin: “Lễ kỷ niệm 100 năm ngày ký Hiệp ước đình chiến kết thúc cuộc chiến tàn khốc trong lịch sử nhân loại, đã diễn ra tại Khải Hoàn Môn trên đại lộ Champs Elysée ở trung tâm thủ đô Paris. Tham dự sự kiện này có 72 nguyên thủ và lãnh đạo quốc gia.” 

Tui lấy kính lúp xăm soi hoài nhưng không thấy mặt mũi của “lãnh đạo quốc gia” Việt Nam đâu ráo trọi. “Đại diện của dân tộc” này cũng khỏi có luôn, theo như lời phàn nàn của nhà báo Lưu Trọng Văn:  

“Gã ngạc nhiên tại Paris trong lễ kỉ niệm 100 năm kết thúc Thế chiến lần thứ Nhất đại diện của dân tộc gã không được mời. Ngài tổng thống Pháp đã mời vua Ma rốc và lãnh đạo một số nước Bắc Phi để tri ân nhưng đã quên rằng giành lại hoà bình và độc lập cho nước Pháp trong Thế chiến này có hơn 100.000 người VN của tổ quốc gã… Chua xót cho những hương hồn dân Việt!”

 Khi Thế Chiến Thứ Hai chấm dứt tôi vẫn chưa mở mắt chào đời nên không biết chi nhiều về những chuyện vào thuở đã xa lắc, xa lơ, hồi đầu thế kỷ XX. May là vừa đọc được một bài viết rất công phu (“Chiến Binh Gốc Việt Trong Lịch Sử”) của nhà văn Giao Chỉ:  “Khi Pháp thực hiện việc xâm lăng và cai trị Việt Nam (khi đó họ gọi là An Nam) để bình định thêm các thuộc địa và gây chiến với nhiều quốc gia khác, lực lượng binh lính người Việt được chiêu mộ để phục vụ cho mục đích chiến tranh này, dấu chân của họ đã in khắp các chiến trường Âu Phi. Không thể tưởng tượng con số thanh niên Việt trong 4 năm 1914-1918 đã có đến gần 100,000 ngưởi tham dự đại chiến thế giới lần I tại Pháp… 

Thời kỳ đó thanh niên Việt Nam đi lính cho Pháp tham dự đệ nhị thế chiến dường như hiếm có các sĩ quan. Giỏi lắm chỉ là ông cai, thầy đội hay lên đến quan quản tức là thượng sĩ đã là cao cấp lắm. Riêng có trường hợp đại úy phi công anh hùng của quân đội Pháp là ông Đỗ Hữu Vỵ con trai của tổng đốc Nam Kỳ Đỗ hữu Phương.” 

Wikipedia (tiếng Việt) cho biết thêm: 

  “Trong số những phi công đầu tiên của Pháp xuất xứ từ Đông Dương được ghi nhận có Phan Tat Tao, Cao Đắc Minh, Felix Xuân Nha (Nguyen Xuan Nha), Đỗ Hữu Vị, nhưng Đỗ Hữu Vị được xem là nổi tiếng nhất. Vì vậy, chính phủ Pháp cho in hình ông trên con tem phát hành khắp Đông Dương, lấy tên ông đặt cho nhiều trường học, nhiều đường phố ở các thuộc địa và chính quốc.” 

 Đỗ Hữu Vị từ trần vào năm 1916, hơn trăm năm sau nước Pháp vẫn còn “trường học, đường phố” mang tên ông. Như thế – kể ra – trí nhớ của  dân Tây cũng không đến nỗi bạc bẽo gì cho lắm, như bác Lưu Trọng Văn vừa mới than phiền. Ít nhất thì nó cũng đến nỗi “bạc” như dân Ba Đình, Hà Nội. Họ xóa sổ liền đám Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam, ngay sau khi cuộc chiến Nam/Bắc vừa tàn. 

Thân phận của những cán binh miền Bắc, hay còn gọi là lính bác Hồ, cũng không khác mấy: 

“Lúc tôi tình nguyện vào Nam, số học sinh của cả bốn lớp 10 của trường chúng tôi vào chiến trường khoảng 120 người, vậy mà chỉ 2 người may mắn sống sót, là tôi và một người nữa. Tôi thì bị bom làm điếc tai bên phải; người còn lại là cậu Lương thì bị cụt một tay và trở nên ngớ ngẩn. Tất cả những bạn khác của tôi không ai sống sót.  

Khi tôi đi tìm mộ của những bạn đã chết, tôi mới biết, trong những trận đánh mà bộ đội miền Bắc thua, thì người ta xóa sạch dấu vết và tên tuổi liệt sĩ không được ghi lại. Họ giải thích rằng dân tộc ta là dân tộc anh hùng phải chiến thắng quân thù, nhưng trận này chưa thắng cho nên không thể kiểm kê các liệt sĩ được. Cho nên hàng trăm người chết dưới đáy hồ, dưới đáy vực mà hoàn toàn không ai tìm được tung tích.” (Đinh Quang Anh Thái. “Giọt Nước Mắt Người Phụ Nữ Bên Thắng Cuộc.” Ký 2. Người Việt Books: Westminster, CA 2018).  

Chế Lan Viên cũng ghi lại cái tâm cảm (gần) tương tự: 

 Mậu Thân 2.000 người xuống đồng bằng 

Chỉ một đêm, còn sống có 30 … 

Một trong ba mươi người kia ở mặt trận về sau mười năm

 Ngồi bán quán bên đường nuôi đàn con nhỏ 

Quán treo huân chương đầy, mọi cỡ 

Chả huân chương nào nuôi được người lính cũ! 

Rải rác trên Đường Mòn Hồ Chí Minh, theo G.S. Nguyễn Văn Lục: “Người ta phỏng đoán có khoảng 300.000 vừa là TNXP, vừa là cán binh bộ đội đã đào ngũ hay mất tích hoặc chấm dứt đời sống. Bệnh tật như kiết lỵ, sốt rét đã nhanh chóng hoàn tất cuộc đời của họ mà có thể chưa một ngày lâm trận. Thân xác chỉ còn là những bộ xượng lụi tàn, nằm chờ chết như một niềm an ủi cuối cùng.” 

 Nhặt nhạnh lại số hài cốt vương vãi khắp nơi, khi đất nước tôi không còn chiến tranh, là việc của những mẹ già lên núi tìm xương con mình hay của những … nhà ngoại cảm, những liên lạc viên (không khả tín gì cho lắm) giữa cõi âm và cõi dương – ở VN. 

 Trong cuộc chiến kế tiếp thì con số tử sĩ và thương vong “nhẹ nhàng” hơn. Theo Đại tá Phạm Hữu Thắng, chuyên gia về Campuchia thuộc Viện Lịch Sử Quân Sự, con số binh sỹ Việt Nam thiệt mạng là gần bốn chục ngàn người. Ông cũng khẳng định: “Trong tay tôi có con số thống kê của ngành Quân y, Tổng cục Hậu cần, số thương vong trong mười năm, cả bị thương và hy sinh là hơn 156.000.”  

Trao đổi với BBC, trong cuộc tọa đàm hôm 25/9/2014, nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Huy đưa ra một số liệu khác: “Những con số đưa ra hiện nay cũng chưa chính xác lắm… Nhưng người ta nói khoảng 55.000 binh sỹ, tức là bộ đội cộng với thanh niên xung phong Việt Nam đã hy sinh trên chiến trường Campuchia thời gian đó.” Đây là “cuộc chiến bị lãng quên” (theo như cách nói của nhà báo Kevin Doyle ) nên – thực ra – cũng chả ai bận tâm chi nhiều đến hậu quả của nó, xá chi đến những bọ xương khô hay những thân xác bị tàn phế. 

Kế tiếp nữa là chiến tranh biên giới Việt/Trung. Nó không “bị” nhưng “buộc” phải lãng quên, như cách nói của FB Hồ Hữu Hoành: “ Không có lấy bất cứ một bài học, một nội dung về nó trong sách giáo khoa, từ tiểu học cho đến đại học. Đã có thời, nhắc đến nó cứ như nói chuyện húy kỵ, đụng đến nhà vua… không dân tộc nào đau thương và đầy kinh nghiệm với chiến tranh như Việt tộc. Nhưng không có dân tộc nào, mà những kẻ ở thượng tầng sẵn sàng xóa bỏ lịch sử, kiến tạo một sự thật khác, như ở dân tộc này.” 

Họ “xóa bỏ lịch sử, kiến tạo một sự thật khác” cách nào?  

Báo Tiền Phong, số ra ngày 31 tháng 7 năm 2014 cho biết: 

“Tháng 2.2011 trong chuyến đi thu thập tư liệu biên soạn lịch sử sư đoàn, đại tá Đỗ Phấn Đấu, Chính ủy hiện tại của Sư đoàn 337 mới phát hiện ra rằng cột bia chiến thắng Khánh Khê đã bị hư hại nhiều. Trên tấm bia nhiều dòng chữ đã bị phai mờ, có chỗ còn có dấu hiệu bị hủy hoại. Nơi đặt cột bia cũng nằm trong khu vực xây dựng công trình thủy điện mà nay mai sẽ không còn dấu tích.” 

Bẩy năm sau, vào ngày 17 tháng 2 năm 2018, blogger Nguyễn Anh Tuấn cho biết thêm chi tiết: “… trong nỗ lực xóa bỏ ký ức tập thể về sự kiện này, người ta đã không chỉ đục bia, mà còn đục cả thơ… một hành vi không chỉ xảo trá với lịch sử, vô ơn với chiến sĩ mà còn đớn hèn và nhục nhã về chính trị.”

 Đối với những kẻ “xảo trá với lịch sử, vô ơn với chiến sĩ” thì không có tư cách gì để đại diện cho dân tộc Việt Nam. Họ không được mời tham dự Lễ Kỷ Niệm Một Trăm Năm Kết Thúc Thế Chiến Thứ Nhất, theo tôi, là chuyện chả có gì đáng để phàn nàn cả. 

 https://vietnamthoibao.org https://vietnamthoibao.org/vntb-du-am-cua-le-ta-on/ .

Ông đốc-tờ Thanh bị ‘chê’ là ‘không hợp tác’

 Hoài Nguyễn 

(VNTB) – Cơ quan tố tụng cáo buộc bị can Trần Quí Thanh phạm tội với thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt, ngoan cố, chưa thành khẩn khai báo. 

Cơ quan cảnh sát điều tra Bộ Công an (C01) đã ban hành kết luận đề nghị truy tố ông Trần Quí Thanh – chủ tịch Công ty TNHH thương mại dịch vụ Tân Hiệp Phát. Theo đó, ông Trần Quí Thanh bị C01 đề nghị truy tố tội lạm dụng tín nhiệm chiếm đoạt tài sản. Hai con gái ông Trần Quý Thanh là Trần Uyên Phương và Trần Ngọc Bích cũng bị đề nghị truy tố cùng tội danh. 

Theo kết luận, tại cơ quan điều tra, mặc dù đầy đủ tài liệu, chứng cứ chứng minh hành vi phạm tội song bị can Trần Quí Thanh vẫn ngoan cố, chưa thành khẩn khai báo, không nhận thức rõ hành vi vi phạm pháp luật của bản thân. Dù bị can phạm tội lần đầu, là chủ doanh nghiệp có nhiều đóng góp cho phát triển kinh tế, xã hội, tạo việc làm cho hàng ngàn người lao động song đã lợi dụng những quy định về cho vay, hợp đồng chuyển nhượng trong Bộ luật dân sự để thực hiện hành vi phạm tội nhiều lần với thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt.

 “Qua đó, bị can Thanh cùng các đồng phạm chiếm đoạt tài sản có giá trị đặc biệt lớn, gây bức xúc trong xã hội. Cần phải xử lý bằng một bản án nghiêm khắc trước pháp luật để giáo dục, răn đe, phòng ngừa chung” – kết luận nêu. 

Nếu thật sự “nhân quyền trong tố tụng” được tôn trọng thì rõ ràng với câu từ như trích dẫn trên cho thấy ở vụ án này phía C01 đã vi phạm nghiêm trọng. 

“Chưa thành khẩn khai báo”, tức có thể hiểu ông Trần Quí Thanh đã chọn “quyền im lặng”. Một số quy định trong Bộ luật tố tụng hình sự thể hiện nội dung của quyền im lặng mà ông Trần Quí Thanh đang ‘vận dụng’:

 (1) Nguyên tắc suy đoán vô tội được quy định tại Điều 13 Bộ luật tố tụng hình sự: “Người bị buộc tội được coi là không có tội cho đến khi được chứng minh theo trình tự, thủ tục do Bộ luật này quy định và có bản án kết tội của tòa án đã có hiệu lực pháp luật. Khi không đủ và không thể làm sáng tỏ căn cứ để buộc tội, kết tội theo trình tự, thủ tục do Bộ luật này quy định thì cơ quan, người có thẩm quyền tiến hành tố tụng phải kết luận người bị buộc tội không có tội”. 

(2) Về trách nhiệm chứng minh, xác định sự thật của vụ án được quy định tại Điều 15 Bộ luật tố tụng hình sự: “Trách nhiệm chứng minh tội phạm thuộc về cơ quan có thẩm quyền tiến hành tố tụng. Người bị buộc tội có quyền nhưng không buộc phải chứng minh là mình vô tội”. Điều 16 của Bộ luật này quy định: “Người bị buộc tội có quyền tự bào chữa, nhờ Luật sư hoặc người khác bào chữa”. 

(3) “Quyền im lặng” đối với người bị tạm giữ được quy định tại điểm c khoản 2 Điều 59 Bộ luật tố tụng hình sự về quyền và nghĩa vụ của người tạm giữ: “Trình bày lời khai, trình bày ý kiến, không buộc phải đưa ra lời khai chống lại chính mình hoặc buộc phải nhận mình có tội”.

 (4) “Quyền im lặng” đối với bị can được quy định tại điểm d khoản 2 Điều 60 Bộ luật tố tụng hình sự: “Trình bày lời khai, trình bày ý kiến, không buộc phải đưa ra lời khai chống lại chính mình hoặc buộc phải nhận mình có tội”. 

(5) “Quyền im lặng” đối với bị cáo được quy định tại điểm h khoản 2 Điều 61 Bộ luật tố tụng hình sự: “Trình bày lời khai, trình bày ý kiến, không buộc phải đưa ra lời khai chống lại chính mình hoặc buộc phải nhận mình có tội”.

 Như vậy, có thể thấy, quyền im lặng được thể hiện ở tất cả các giai đoạn từ điều tra, truy tố, xét xử. 

Việc thực hiện quyền im lặng của người bị buộc tội trong giai đoạn truy tố là rất quan trọng. Vì trong giai đoạn truy tố, chủ thể tiến hành tố tụng là Viện kiểm sát, là cơ quan duy nhất có thẩm quyền đánh giá kết quả hoạt động của cơ quan điều tra, có thẩm quyền để quyết định việc truy tố bị can bằng cáo trạng hay không. 

Với vai trò, chức năng nhiệm vụ là cơ quan thực hành quyền công tố và kiểm sát các hoạt động tư pháp, Viện kiểm sát có nhiệm vụ bảo vệ Hiến pháp và pháp luật, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của các tổ chức, cá nhân, góp phần bảo đảm pháp luật được chấp hành nghiêm chỉnh và thống nhất. 

Tuy nhiên trên thực tế thì cơ chế bảo đảm thực hiện quyền im lặng trong tố tụng hình sự, đến nay vẫn chỉ dừng ở cách hiểu mỹ từ son phấn nền tư pháp, mà vụ án ông Trần Quí Thanh kể trên là đơn cử.


 https://vietnamthoibao.org https://vietnamthoibao.org/vntb-ong-doc-to-thanh-bi-che-la-khong-hop-tac/ .

Hình sự hóa quan hệ dân sự

 Cát Tường  



(VNTB) –  Hợp đồng giả cách giữa bà Kim Oanh và cha con Dr. Thanh bị hình sự hoá
 

 “Đây là cuộc chơi của Thanh, phải chơi theo luật của Thanh” – ông chủ tập đoàn Tân Hiệp Phát nói với nữ đại gia Đặng Thị Kim Oanh khi yêu cầu phải chuyển nhượng toàn bộ cổ phần hai dự án sang cho hai con gái ông, thì mới đồng ý cho vay tiền. 

Thỏa thuận dân sự

 Theo kết luận điều tra, năm 2017, bà Đặng Thị Kim Oanh đã mua 2 dự án bất động sản là dự án khu dân cư – dịch vụ tại xã An Phước, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai (còn gọi là dự án Minh Thành) với giá 530 tỷ đồng, mới thanh toán được 265 tỷ và dự án khu dân cư Nhơn Thành tại xã Phước An, huyện Nhơn Trạch, tỉnh Đồng Nai (còn gọi là dự án Nhơn Thành), bà Oanh đã thanh toán số tiền chuyển nhượng 72,2 tỷ. 

Hai năm sau, Công ty Kim Oanh Đồng Nai cần vay vốn để tiếp tục đầu tư các dự án và thanh toán số tiền mua dự án Minh Thành còn nợ. Bà Oanh đã nhờ vợ, chồng chủ tịch Công ty Minh Thành cung cấp các thủ tục hồ sơ pháp lý của dự án để vay tiền tại ngân hàng thương mại cổ phần Phương Đông (ngân hàng OCB) nhưng không vay được. Qua một người quen hoạt động trong lĩnh vực bất động sản, nữ đại gia Kim Oanh được kết nối với trợ lý của ông Trần Quí Thanh. 

Trợ lý của chủ tịch Tân Hiệp Phát thông tin với bà Oanh rằng: “Chú Thanh có nguồn tài chính, nhiều tiền lắm. Chị đưa cho em xem trước hồ sơ dự án rồi em sắp xếp cho chị gặp”. Khi bà Oanh chuyển hồ sơ dự án Minh Thành thì trợ lý ông Thanh nói chỉ vay được 350 tỷ và hỏi “chị còn dự án nào không?”. 

Bà Oanh cho biết công ty đang đầu tư thêm dự án Nhơn Thành. Trợ lý của ông chủ Tân Hiệp Phát cho biết chỉ có cách “chuyển nhượng các dự án Minh Thành, Nhơn Thành cho ông Thanh” thì được vay 500 tỷ. Trợ lý cũng ra điều kiện phải “cắt phế” lại 5% số tiền vay trả phí môi giới. Sau đó, nhiều lần trợ lý đưa bà Oanh đến trụ sở Công ty Tân Hiệp Phát nhưng không gặp được ông Trần Quí Thanh. 

Đến đầu tháng 11-2019, ông Thanh mới đồng ý gặp bà Oanh. Trong cuộc gặp, ông Thanh đồng ý cho nữ đại gia vay với điều kiện phải chuyển nhượng toàn bộ hai dự án sang cho Tân Hiệp Phát. Cụ thể, với dự án Minh Thành, bà phải chuyển 50% cổ phần đã mua sang cho Trần Uyên Phương (phó giám đốc Công Tân Hiệp Phát) với giá 235 tỷ. Ông Thanh cũng yêu cầu bà Oanh nói các cổ đông còn lại chuyển nốt 50% cổ phần “cho con gái tui” với giá 265 tỷ. 

Với dự án Nhơn Thành, bà Oanh phải chuyển nhượng 100% cổ phần cho “con gái tui” – bà Trần Ngọc Bích (nguyên giám đốc Công ty Tân Hiệp Phát) – với giá 150 tỷ, ông Thanh ra điều kiện. Ông Thanh giải thích: “Công ty chúng tôi không có chức năng cho vay và cũng không sống bằng nghề này, nghề chính của chúng tôi là bán nước giải khát nên mọi hợp đồng không thể hiện chuyện cho vay”, kết luận ghi. 

Trốn thuế thu nhập sẽ trúng hơn 

Vẫn theo kết luận điều tra, khi bà Oanh tiếp tục nài nỉ, ông Thanh nói: “Hằng tháng cứ lên đóng lãi đều thì tui cho chuộc lại tài sản. Bà cứ vậy đi, tui vẫn làm với những người khác như thế… Đây là cuộc chơi của Thanh, phải chơi theo luật của Thanh”. 

Như những gì mà kết luận điều tra vụ án này được báo chí trích dẫn thì cha con Tân Hiệp Phát chỉ cho vay nhưng yêu cầu Kim Oanh ký hợp đồng giả cách – tức loại hợp đồng chuyển nhượng như hàng ngàn, hàng vạn vụ tranh chấp dân sự khác. 

Theo Bộ luật dân sự và tố tụng dân sự, nếu Tân Hiệp Phát không chịu thực hiện thủ tục hủy hợp đồng hoặc chuyển nhượng lại dự án, nếu cho rằng hợp đồng chuyển nhượng trước đó là hợp đồng “giả cách” thì bên vay có quyền kiện ra tòa yêu cầu tuyên hợp đồng chuyển nhượng vô hiệu, không có dấu hiệu lạm dụng ở đây. 

Có ý kiến cho rằng phải xét động cơ của ông Trần Quí Thanh, thì cho dù có động cơ muốn chiếm đoạt đi chăng nữa (thực tế cho thấy có nhiều vụ cho vay có động cơ chiếm đoạt – ép người vay buông bỏ tài sản, thì pháp luật trước nay đã thống nhất đường lối xử lý là hợp đồng giả cách thì công nhận giao dịch thật và đó là tranh chấp dân sự, không ai xử lí cái ‘động cơ’ đó cả. 

Về tài sản, phải cho rằng tài sản đang tranh chấp; tranh chấp thì kiện ra tòa, tòa giải quyết tuyên một bên trả tài sản, một bên trả tiền, công an không có quyền giải quyết tranh chấp dân sự. Khi ấy, cơ quan thuế có thể căn cứ vào diễn biến vay – trả mà yêu cầu thuế thu nhập cá nhân.


 https://vietnamthoibao.org https://vietnamthoibao.org/vntb-hinh-su-hoa-quan-he-dan-su/ .

Vật tư y tế ‘giá rẻ’ từ Trung Quốc: Nỗi khổ của bác sĩ và rủi ro của bệnh nhân

 Nguyễn Lại-28/11/2023

Ảnh tư liệu - Nhân viên Bệnh viện Tuệ Tĩnh phản đối việc bị chậm trả lương suốt 8 tháng.

Ảnh tư liệu - Nhân viên Bệnh viện Tuệ Tĩnh phản đối việc bị chậm trả lương suốt 8 tháng.

Sau một thời gian dài thiếu thốn vật tư y tế, các bệnh viện trong nước hiện đối mặt với làn sóng vật tư y tế từ Trung Quốc, một phần nguyên nhân dẫn tới tình trạng người nhà bệnh nhân phải tự tìm mua, từ thuốc kháng sinh cho tới thiết bị phẫu thuật, vì, theo các chuyên gia, vật tư y tế Trung Quốc “tuy giá rẻ nhưng đầy rủi ro.”

Một chuyên gia đầu ngành trong lĩnh vực phẫu thuật não và lồng ngực không muốn nêu danh tính cho VOA biết trong tư thế một bệnh nhân nằm phòng chăm sóc đặc biệt tại bệnh viện Bạch Mai, ông mới thấu hiểu nỗi khổ của người bệnh khi phải dùng các loại vật tư y tế giá rẻ từ Trung Quốc.

“Truyền có mấy hôm mà cái kim dỏm nên sưng hết cả hai tay do bị hỏng ven, phá ven sưng tấy lên. Cái kim luồn nó không ra gì nên tự chọc ra khỏi lòng ven, phá hết ven. Mà đấy là mình nằm phòng VIP 3 triệu/ngày rồi đấy. Cả bệnh viện như thế thì biết làm thế nào được… Mấy ngày sau mình phải đem cái bộ dây truyền tốt từ bên viện mình sang.”

Cũng theo ông, vật tư y tế giá rẻ từ Trung Quốc tràn vào hệ thống y tế Việt Nam là kết cục của quá trình thanh tra toàn diện các dự án cung cấp thiết bị và vật tư y tế thời gian qua, từ đó các bệnh viện đồng loạt tiến hành đấu thầu lại.

“Đấu thầu thì Trung Quốc họ vào và thả giá rất thấp, xong rồi về mới sản xuất (theo giá đó) nên giờ 99% là Trung Quốc trúng thầu. Mà Trung Quốc trúng thầu thì chất lượng không ra gì. Đến bây giờ sự hiện diện của hàng Mỹ và hàng châu Âu tại Việt Nam có lẽ chưa được 1%.”

Chuyên gia này cho biết thiết bị vật tư y tế giá rẻ Trung Quốc trúng thầu tại các bệnh viện thì cả bệnh viện lẫn bệnh nhân đều bất lợi, chưa nói đến những vấn đề khác.

“Ví dụ, một lưỡi dao mổ bình thường là 1.000 đồng/chiếc. Nhưng một ca mổ chỉ cần dùng một cái thôi. Nhưng khi đưa cấu hình là phải thế này thế kia, là thép… thì Trung Quốc sản xuất giống hệt và bán giá là 200 đồng. Nhưng một ca mổ lại phải dùng đến 6 lưỡi. Như thế là mặc dù họ trúng thầu nhưng cuối cùng lại đắt hơn. Như thế là bác sĩ khổ mà bệnh nhân cũng khổ vì tốn tiền hơn. Mà chưa kể là mình không giải trình về bảo hiểm cho bệnh nhân được vì bảo hiểm sẽ hỏi là một ca mổ rạch cái gì mà dùng tới 6 lưỡi dao,”ông phân tích.

Vẫn theo lời ông, quan trọng hơn là các loại vật tư y tế này không đảm bảo những yêu cầu khắt khe trong đa số các ca mổ khó trong lĩnh vực phẫu thuật não và lồng ngực.

“Nhiều khi bệnh nhân chết mà chắc chắn họ không hiểu lý do tại sao. Hay lấy ví dụ các loại dịch hay kháng sinh. Ngày xưa một lọ kháng sinh có giá từ 70 – 80 nghìn đồng một lọ loại trung bình chứ chưa phải loại tốt đâu. Bây giờ thì được bán với giá 7 – 12 nghìn đồng; và như vậy thì giá thực chất của nó chỉ 5 nghìn đồng. Một lọ kháng sinh 5 nghìn với 80 nghìn nó phải khác nhau một trời một vực, dù cùng một tên công thức hay cùng một loại hoá chất. Loại của Tây phải 80 nghìn, lọ của Trung Quốc chỉ 5 nghìn thôi mà dùng loại 5 nghìn đấy có khi cả tháng chẳng có tác dụng. Trong khi nếu đánh đúng thì chỉ cần 1 – 2 lọ 80 nghìn là bệnh nhân đã khỏi rồi,” vị bác sĩ giải thích thêm.

Một đại diện doanh nghiệp, không muốn nêu tên, đã hoạt động trong lĩnh vực cung cấp thiết bị và vật tư y tế cho các bệnh viện trên cả nước nhiều năm qua, chia sẻ với VOA:

“Đồ Trung Quốc cũng có dăm bảy loại. Đồ Trung Quốc mà loại tốt thì cũng đắt chẳng kém đồ châu Âu hay đồ Mỹ. Nhưng nếu nhập hàng đấy về bán thì lấy đâu tiền ‘đút vào mồm’ cho ‘bọn kia’. Giống như làm đường đấy. Giao cho anh làm mà anh phải ‘phết’ lại mấy chục phần trăm thì lấy đâu còn tiền để anh làm công trình cho tử tế được.”

Từ kinh nghiệm của mình, doanh nghiệp này cho biết nếu không có những tiêu cực trong việc đấu thầu, ăn chia phần trăm đó thì thiết bị vật tư y tế giá rẻ của Trung Quốc hoàn toàn không có cơ hội bán được ở Việt Nam, chứ đừng nói đến chuyện tràn ngập như hiện nay.

“Việt Nam mình nó cơ chế như thế, chứ không phải người Việt Nam mình thích dùng hàng kém chất lượng đâu. Người Việt Nam người ta cực kỳ chịu chi cho đồ hiệu, đồ tốt nhất là trong lĩnh vực y tế. Nhưng cơ chế nó như thế,” anh lý giải.

Để đáp ứng nhu cầu kỹ thuật trong phẫu thuật các ca bệnh nặng, chuyên gia đầu ngành trong lĩnh vực phẫu thuật não và lồng ngực cho VOA biết hiện ông phải hướng dẫn người nhà bệnh nhân đến những cơ sở mà ông biết để mua các loại thiết bị vật tư y tế cần thiết.

“Những hãng không đấu thầu vào viện được thì người ta ký gửi tại các nhà thuốc ngoài cổng viện thì người nhà ra đấy mua thôi,” ông nói.

Tuy vậy, theo vị chuyên gia này thì đây cũng chỉ là “giải pháp tình thế.” Không phải gia đình bệnh nhân nào cũng có điều kiện để mua đầy đủ các loại thiết bị vật tư y tế vốn không hề rẻ này.

“Mình tiếc cái công học hành thì mình theo đuổi làm trong bệnh viện nhà nước nhưng mà chắc năm tới cũng tính chắc là ra bệnh viện ngoài làm thôi. Chứ làm thế này chán lắm. Chẳng có hiệu quả gì cả vì mình làm gì có trang thiết bị mà làm. Còn nếu cố làm mà không cẩn thận để bệnh nhân chết thì… Thôi ra ngoài mổ mấy ca nhẹ mà kiếm tiền,” chuyên gia này tâm sự.

Anh N.H.K, một lãnh đạo phụ trách vật tư và trang thiết bị y tế tại một bệnh viện lớn tại Hà Nội cho biết tình trạng tràn ngập của các loại vật tư y tế giá rẻ từ Trung Quốc tại hầu khắp các bệnh viện hiện nay có nguyên nhân từ quy định cách đây 2 năm trong việc chọn lựa nhà cung cấp. “Bây giờ chúng tôi bị bắt phải đấu giá qua mạng. Tức là đưa lên một cái đề bài thì nhà cung cấp sẽ đấu giá và mình chấm ở trên mạng và sau đó ai được thì họ mới mang hàng đến cho mình. Thế là Trung Quốc cứ nhảy vào đấu giá mà đồ Trung Quốc thì làm sao mà tốt được. Nói ví dụ đơn giản thế này: cái lưỡi dao mổ cắt amidan và nạo va của metronic, Mỹ thì có giá 4,8 triệu thế mà bây giờ Trung Quốc họ chào vào có 200 nghìn/lưỡi.” Anh K cho biết thêm theo quy định thì cứ ai chào giá rẻ nhất là phải mua nếu không sẽ là làm sai và nhiều khả năng bị thanh tra, kiểm tra.

Anh K cũng cho biết cách đây hơn nửa năm, Chính phủ cũng đã ban hành nghị quyết mới cho phép các bệnh viện công lập tự xây dựng giá gói thầu và mua sắm trang thiết bị y tế công nghệ cao từ Mỹ và Châu Âu để vừa đảm bảo giải quyết khó khăn về vật tư thiết bị y tế trong nước, vừa đảm bảo phòng chống tham nhũng nhưng cho tới giờ nghị quyết này vẫn chưa phát huy được hiệu quả vì giờ đây không ai dám “quyết” những gói thầu cung cấp trang thiết bị y tế với giá cao sau khi cả lãnh đạo Bộ Y tế và nhiều bệnh viện đầu ngành vướng vòng lao lý vì những tiêu cực trong lĩnh vực này.

VOA đã cố gắng liên lạc với đại diện Bộ Y tế nhưng chưa nhận được hồi đáp.

Rất nhiều cách giả hiệu dân chủ

 Ngô Nhân Dụng/28/11/2023

Bỏ phiếu ở Nam Phi. Hình minh hoạ.Bỏ phiếu ở Nam Phi. Hình minh hoạ.

Nhưng xét đến cùng thì nghệ thuật gian lận bầu cử ở Bangladesh, Rwanda và Zimbabwe vẫn còn thua xa nhiều nước khác. Cộng sản Việt Nam, Trung Quốc và Bắc Hàn không cần phải gian lận trước hay trong khi dân bỏ phiếu, như Zimbabwe và Rwanda...

Năm tới nước Mỹ sẽ bầu tổng thống; chắc hai ông Donald Trump và Joe Biden sẽ đấu với nhau lần nữa. Các dân biểu Hạ viện và một phần ba các nghị sĩ cũng sẽ được bầu lại. Dân nước Anh sang năm cũng đi bầu Viện Dân Biểu. Đảng Bảo Thủ và Thủ tướng Rishi Sunak đang lo sẽ phải nhường ghế cho Sir Keir Starmer, đảng Lao Động. Dù ai đắc cử thì sau đó cũng có người bất mãn, “làu bàu.” Nhưng dân Mỹ, dân Anh biết rằng lá phiếu của họ có thể quyết định ai lên cầm quyền. Dân những nước như như Uganda, Bắc Hàn, Eritria, Trung Quốc, Rwanda, Việt Nam, Cộng Hòa Trung Phi, chắc cũng ước ao có quyền chọn lựa như thế.

Được bỏ phiếu không có nghĩa là thực sự được tự do tuyển chọn. Bản hiến pháp nào cũng có thể viết “chủ quyền thuộc về toàn dân” nhưng thế giới đầy những chế độ dân chủ giả hiệu. Các thủ lãnh sẵn máu độc tài có nhiều cách lũng đoạn, lúc nào mình cũng thắng.

Trong năm 2024, hơn 70 quốc gia, một nửa dân số trên thế giới, sẽ tổ chức bầu cử. Trong ba nước đông dân nhất ở miền Nam Á châu, hai nước có thể coi là dân chủ thật nhưng vẫn bị nghi ngờ.

Tại Ấn Độ, Thủ tướng Narendra Modi hy vọng vẫn được dân tín nhiệm lần nữa vào tháng Tư năm tới. Nhưng trong năm 2023, lãnh tụ đối lập Rahul Gandhi suýt nữa bị bỏ tù và bị cấm không cho ứng cử. Ông Gandhi bị một chính trị gia địa phương thưa kiện về tội phỉ báng, vì năm 2019 ông đã nói trước công chúng rằng có quá nhiều tên trộm cắp mang họ Modi! Tháng Ba năm nay tòa đem xử, kết án Gandhi 2 năm tù và mất quyền làm dân biểu. Ông kháng cáo, lên các tòa phúc thẩm, cho tới tòa tối cao của tiểu bang, không kết quả. Đến tháng Tám, Tối cao Pháp viện Ấn Độ, dù chưa phán quyết, đã bác bỏ bản án của tòa dưới. Gandhi giữ được quyền tranh cử trong năm tới. Ông Narendra Modi chắc sẽ thắng, vì các chính sách kinh tế đã giúp Ấn Độ phát triển mạnh và ông đưa Ấn Độ lên hàng một quốc gia quan trọng, được thế giới nể trọng. Ít nhất, ông không bị mang tiếng đã loại một đối thủ vốn là con và cháu ngoại của hai vị thủ tướng nổi tiếng.

Indonesia, quốc gia dân chủ đông dân hàng thứ ba sau Ấn Độ và Mỹ, 277 triệu, sẽ bầu tổng thống và quốc hội vào tháng Hai. Kinh tế phát triển mạnh trong tám năm qua, nhưng Tổng thống Joko Widodo không thể tranh cử vì hiến pháp giới hạn chỉ được làm hai nhiệm kỳ. Ông ủng hộ Tướng Prabowo Subianto, trước đây từng giành chức tổng thống với ông, thất bại, rồi được ông mời làm bộ trưởng quốc phòng. Câu chuyện này thực đặc biệt, chỉ thấy ở một xứ dân chúng hiền hòa. Nhưng người ta vẫn phê bình rằng, từ Widodo chuyển qua Subianto, quyền hành trong nước nằm trong tay một “giới thượng lưu” chia nhau nắm giữ!

Bangladesh, 170 triệu dân, sẽ bỏ phiếu sớm ngay trong tháng Giêng, nhưng mọi người đã nghi ngờ cuộc tranh cử không công bằng, không trong sạch. Bà Thủ tướng Sheikh Hasina, cầm quyền từ năm 2009, đã dùng nhiều thủ đoạn để đè bẹp các phe đảng khác. Lãnh tụ đối lập quan trọng nhất, bà Khaleda Zia từng làm thủ tướng nhiều lần, lần đầu vào năm 1991, lần chót năm 2001, cũng từng bị đảo chính, hiện nay được dưỡng bệnh trong khi đang bị tù vì tội tham nhũng. Mặc dù có một bản hiến pháp bảo đảm quyền dân được bỏ phiếu bầu quốc hội, đủ mọi điều tốt đẹp, nhưng Bangladesh không thể coi là một nước dân chủ. Đảng cầm quyền đã đàn áp các cuộc biểu tình, bắt giữ các thủ lãnh đối lập, sử dụng côn đồ tấn công trụ sở các tổ chức đòi tự do dân chủ.

Sang năm, ở châu Phi nhiều cuộc bầu cử nhất, nhưng cũng bị nghi ngờ nhất. Dân Rwanda sẽ đi bầu. Ai cũng đoán trước Tổng thống Paul Kagame sẽ được tái cử, chỉ không biết ông sẽ chiếm được nhiều hơn hay ít hơn tỷ số 99% phiếu bầu như lần trước.

Ở Âu châu, Dân Belarus sẽ đi bỏ phiếu vào tháng Hai, nhưng Tổng thống Alexander Lukashenko chắc chắn vẫn ngồi lại địa vị ông chiếm được từ năm 1994. Trong kỳ bầu cử 2020, người có thể là ứng cử viên tổng thống đối lập mạnh, Sergey Tikhanovsky, đã bị bỏ tù với những tội bịa đặt. Bà vợ ông, Svetlana Tikhanovskaya ra ứng cử thay chồng, được dân ủng hộ, nhưng Lukashenko vẫn “thắng” lớn. Bà Tikhanovskaya bị bắt rồi bị ép phải ra khỏi nước, qua tị nạn tại Lithuania. Bà yêu cầu phải được công an mật vụ KGB hộ tống ra tận biên giới, đi trong chiếc xe của người bạn cùng bị trục xuất, để khỏi lo bị “tai nạn” trên đường đi!

Người bảo trợ cho Lukashenko là Vladimir Putin cầm quyền ở Nga từ năm 1999 với chức vụ thủ tướng, rồi làm quyền tổng thống thay Boris Yeltsin. Năm 2000, Putin ứng cử lên làm tổng thống, tái cử năm 2004. Hiến pháp không cho tranh cử nữa, Putin nhường cho đệ tử Dmitry Medvedev, xuống làm thủ tướng. Đến năm 2012, Putin lại ứng cử tổng thống lần thứ ba, trả lại chức thủ tướng cho Medvedev, coi giống như đèn cù. Chưa đủ, Putin cho sửa lại hiến pháp để được tái tranh cử năm 2018, đồng thời kéo dài nhiệm kỳ của tổng thống lên sáu năm. Sang năm ông sẽ ra tranh cử nữa và chắc chắn sẽ thắng vì nhà đối lập Alexey Navalny đã bị bỏ tù 30 năm, về những tội bịa đặt.

Không phải chế độ dân chủ giả hiệu nào cũng trâng tráo như ở Bangladesh, Rwanda, Nga hay Belarus.

Ở Zimbabwe, châu Phi, trong cuộc bầu cử vào tháng Tám năm nay Tổng thống Emmerson Mnangagwa dùng những thủ đoạn tế nhị hơn. Ông sai quốc hội làm luật hạn chế số chi tiêu khi vận động tranh cử, tăng tiền lệ phí ghi tên tranh cử lên gấp 20 lần, khiến những ứng cử viên đối lập bị cạn tiền. Trong khi đó ông tổng thống cưỡi trực thăng bay khắp nơi, bên ngoài là đi làm việc nước, nhưng thực tế là vận động tranh cử. Chưa đủ, trong ngày bầu cử nhiều phòng phiếu mở cửa trễ 10 tiếng đồng hồ! Nhiều phòng không được cung cấp đủ số lá phiếu để bầu, dân đứng chờ mãi đành ra về. Đó lại là những vùng phe đối lập được dân ủng hộ! Các thủ đoạn đó bảo đảm kết quả, ông Mnangagwa tiếp tục làm tổng thống và đảng ông vẫn nắm quốc hội!

Hiện nhiều người Mỹ vẫn nói rằng kết quả cuộc bầu cử năm 2020 hoàn toàn do gian lận. Những trò gian lận được nêu ra là: Nhiều người đã chết vẫn thấy có phiếu bầu; bỏ phiếu giả qua bưu điện dễ dàng; và nhét thêm phiếu giả vào thùng phiếu trong giờ phút chót. Đó là những thủ đoạn gian lận thô sơ và cổ lỗ nhất. Nếu những điều trên là sự thật thì phải nói nước Mỹ còn quá “chậm tiến” trong nghệ thuật gian lận bầu cử. Có thể xếp ngang hàng với Rwanda. Phải thấy hổ thẹn so với Zimbabwe vì họ biết dùng những phương cách tinh tế hơn nhiều.

Các tòa án ở Mỹ đã bác bỏ những vụ kiện về gian lận, dân Mỹ đỡ mang tiếng mình còn thua hai nước chậm tiến! Họa chăng, người Mỹ chỉ có thể tự hào khi bị tố giác là gian lận bầu cử bằng máy vi tính – một phương pháp gian lận “cao cấp! Dân Rwanda và Zimbabwe nghèo quá, đâu có tiền mua computer để bỏ phiếu! Cuối cùng, công ty cung cấp máy đã thưa kiện và đài Fox News, chịu bồi thường $800 triệu đô la, chấp nhận họ loan tin sai lầm khi nói máy vi tính gian lận.

Nhưng xét đến cùng thì nghệ thuật gian lận bầu cử ở Bangladesh, Rwanda và Zimbabwe vẫn còn thua xa nhiều nước khác. Cộng sản Việt Nam, Trung Quốc và Bắc Hàn không cần phải gian lận trước hay trong khi dân bỏ phiếu, như Zimbabwe và Rwanda. Họ chỉ cần đặt ra một điều luật: Ai muốn ứng cử phải được Đảng chấp thuận trước, sẽ được các tổ chức bù nhìn đề cử! “Đảng cử, dân bầu” là thủ đoạn gian lận tuyệt đối, kết quả chắc chắn nhất!

Khi hệ thống chính trị có thể “Mua sỉ”

 11/27/2023 - 13:13 — nguyenhuuvinh

Quá trình chống tham nhũng mà Đảng CSVN phát động rầm rộ nhất đã trải qua hơn ba chục năm, tiếp nối quá trình được nói đến, được phát động hàng chục năm trước đó.

Hơn ba chục năm, kể từ khi bắt đầu công cuộc chống tham nhũng, ở những năm đầu của những năm 90 của thế kỷ trước, tình trạng tham nhũng ở Việt Nam mới được nhắc đến như những “Hiện tượng”.

Khi đảng CSVN phát động cái gọi là “Công cuộc chống tham nhũng” ấy, người dân cũng chỉ nghĩ rằng: Cũng như những phong trào khác mà đảng hò hét trước đó như chống phong kiến, địa chủ, chống tôn giáo, chống mê tin dị đoan… trước đây, cái gọi là chống tham nhũng trong hệ thống Chính trị Việt Nam cũng chỉ là sự ăn theo, học tập những phong trào từ đàn anh của họ là Liên Xô và Trung Quốc mà thôi.

Bởi trước đó, biết bao nhiêu phong trào, bao nhiêu cuộc “Cách mạng” từ Cải Cách ruộng đất, từ Cách mạng Văn Hóa và Tư tưởng cho đến “Đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa”… của Việt Nam, là sự rập khuôn, là sự học đòi, là hiện tượng nhắc lại hoặc nhai lại các phong trào từ Liên Xô hoặc Trung Quốc theo chỉ thị của Quốc tế Cộng sản.

Không cần phải nhắc lại những cuộc “Cách mạng” khủng khiếp như Cải tạo tư sản, Cải Cách ruộng đất mà sau này khi đã bị phản ứng bởi không chỉ là sai lầm, mà là tội ác diệt chủng, tội ác chống nhân loại… thì đảng vội vàng thanh minh, chối tội rằng: Đảng ta đã làm theo yêu cầu của Quốc tế Cộng sản và chịu sức ép từ Bắc Kinh mà chỉ cần nhắc lại một vài hiện tượng.

Khi Ủy ban Trung ương Đảng CS Liên Xô ban hành nghị quyết ngày 07/05/1985 "Về các biện pháp khắc phục chứng say rượu và nghiện rượu" và của Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô "Về các biện pháp khắc phục tình trạng say rượu và nghiện rượu, cấm tự nấu rượu". Sắc lệnh của Gorbachev "Về việc tăng cường cuộc chiến chống say rượu" được công bố vào ngày 16/05/1985.

Thì ngay sau đó, chính phủ Việt Nam ban hành lệnh cấm uống rượu nơi công cộng tựa Liên Xô. Và việc này không chỉ có ở tầm Trung ương, mà các địa phương cũng thi nhau thực hiện phong trào này. Ngay tại Tp Hồ Chí Minh, văn bản Chỉ thị số Số: 01/CT-UB ngày 10/01/1986 lặp lại cụ thể phong trào đó.

Thế nên, khi đảng hô hào “Chống tham nhũng, thì nền kinh tế Việt Nam đang vừa thoát ra khỏi những trận đói kinh niên kể từ khi đảng lãnh đạo, và cả đất nước đang rùng mình tỉnh lại sau thời gian dài bao cấp, chưa kịp hoàn hồn khi mới bắt đầu cái gọi là “Đổi mới”. Do vậy, việc tham nhũng chỉ là hiện tượng nhỏ, lẻ và không nhiều trong hệ thống chính trị lúc bấy giờ. Bởi đơn giản là toàn dân đói, toàn quốc đói lấy đâu ra cho đảng tham nhũng.

Thế rồi, cùng với công cuộc chống tham nhũng đã được đảng lãnh đạo “Tuyệt đối và toàn diện” thì việc tham nhũng dần dần phát triển và tiến tới tình trạng là Nguy cơ, là Quốc nạn. Con số tham nhũng đã từ một vài chục, lên vài trăm triệu rồi tiền tỷ và cho đến nay là con số trăm tỷ, ngàn tỷ, chục ngàn tỷ, và bây giờ là Triệu tỷ.

Qua những vụ đại án

Nhìn những đại án gần đây chúng ta thấy quy mô các vụ án tăng lên về số tiền tham nhũng, về số người tham nhũng, về lính vực tham nhũng đã không trừ bất cứ lĩnh vực, thời điểm và trường hợp nào.

Những con số thống kê cho thấy một điều rằng: Mấy chục năm qua, dù đất nước chậm phát triển, dù đảng chống tham nhũng quyết liệt, nhưng con số về nguồn lực và nhân lực trong các vụ tham nhũng vẫn tăng lên không ngừng.

Nhưng qua đó, các con số thống kê cho thấy một hiện tượng: Đó là đồng tiền có thể mua, nhưng không còn là hiện tượng lẻ tẻ, không còn là hiện tượng đơn lẻ mà là toàn bộ hệ thống.

Nghĩa là ngày nay, dưới sự lãnh đạo của đảng, thì hệ thống chính trị Việt Nam có thể bị “mua sỉ”bởi đồng tiền tiêu cực, đồng tiền tham nhũng, đồng tiền ăn cướp.

Chỉ cầm điểm qua mấy vụ đại án gần đây, chúng ta thấy điều gì?

Vụ Việt Á: Đây là một vụ án hình sự điển hình về "tham nhũng có hệ thống” là điều mà Nguyễn Văn Yên, Phó Ban Nội chính Trung ương đảng đã thốt ra trong cuộc họp ngày 17/8/2022 của Ban chỉ đạo trung ương về Phòng chống tham nhũng. Đây là vụ án được coi là đặc biệt nghiêm trọng về các tội: Vi phạm quy định về đấu thầu gây hậu quả nghiêm trọng, vi phạm quy định về quản lý, sử dụng tài sản nhà nước gây thất thoát, lãng phí, lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ, đưa hối lộ và nhận hối lộ xảy ra tại Công ty Việt Á, CDC các tỉnh, Bộ Khoa học và Công nghệ, Bộ Y tế và các đơn vị, địa phương liên quan. Đây được cho là một trong những đại án lớn nhất của Việt Nam.

Tính đến tháng 5/2023, đã có 30 vụ án liên quan với 107 bị can tại 25 địa phương, đơn vị, trong đó, có 3 Ủy viên Trung ương Đảng bị khởi tố, bắt tạm giam. Cũng như 2 ủy viên Bộ Chính Trị đã bị buộc phải rời khỏi chiếc ghế quyền lực nhất Việt Nam này, một Chủ tịch nước đã phải buộc nghỉ việc đột ngột và dù đã cố thanh minh rằng gia đình không liên quan Việt Á, nhưng dư luận khi nghe vậy thì vẫn nhắc nhau: “Đừng nghe lời Cộng sản nói”.

Trong khi đó, số tiền kê biên, phong tỏa, các bị can nộp để khắc phục hậu quả đã lên tới 1.670 tỷ đồng.

Điều đặc biệt, là vụ án xảy ra trong khi cả nước, cả thế giới, mọi người đứng trước nguy cơ sinh tử, sẵn sàng liều thân mình cho công cuộc dập tắt đại dịch, những người dân từ những kẻ nghèo hèn nhất vẫn nhường cơm, sẻ áo cho mọi người bằng sự hy sinh bản thân trong đại dịch.

Trên thế giới, gương những vị linh mục tạm bỏ áo dòng để vào bệnh viện, chấp nhận nguy hiểm để cứu người, những linh mục, tu sĩ đã nhường chiếc máy thở của mình, chấp nhận bỏ mạng sống để nhường cơ hội cho người khác đã khiến thế giới khâm phục và nêu gương. Thì ở Việt Nam, đội ngũ những đảng viên, quan chức luôn nói lời hay, ý đẹp, hò hét  nhau “Học tập, làm theo tấm gương đạo đức…” rao giảng những lời đạo đức cho xã hội, lại là những tội đồ nguy hiểm nhất, nhẫn tâm nhất là ăn chặn, ăn cướp, tham ô, tham nhũng ngay trong những thời điểm ấy.

Nguyên nhân là ở đồng tiền bất chính. Có thể thấy rằng từ trung ương đến địa phương, hệ thống quan chức Y tế và liên quan, không một ai từ chối những đồng tiền bẩn thỉu ấy khi có cơ hội.

Vụ Chuyến bay giải cứu: Cũng trong quá trình đại dịch xảy ra khắp thế giới, tại Việt Nam đã có một sự phối hợp nhịp nhàng từ lãnh đạo đảng, nhà nước, hệ thống y tế, chính quyền nhân dân các địa phương, Bộ Quốc phòng, Bộ Ngoại Giao, Bộ GTVT, Bộ Khoa học Công nghệ… đã cùng quảng cáo, dọa nạt người dân Việt khắp nơi trên thế giới rằng “Việt Nam là điểm đến an toàn nhất”, rằng là “Virus có thể làm mưa làm gió khắp thế giới nhưng đến Việt Nam đành thúc thủ”… thậm chí Thủ tướng chính phủ còn kiêu hãnh rằng: “Nếu ở Mỹ, cột điện có chân, nó cũng sẽ về Việt Nam”.

Và sau những chiêu trò đó, thì một sự liên kết nhanh chóng được lập ra bởi cả hệ thống để tổ chức những chuyến bay giải cứu công dân về Việt Nam. Hàng ngàn chuyến bay đã được tổ chức đưa hàng trăm ngàn người dân Việt Nam từ khắp nơi về Việt Nam cho an toàn. Để rồi, thậm chí đám bò đỏ, đám bị ngu dân còn gào lên rằng: “Ngạo nghễ Việt Nam”, “Bay vào trung tâm dịch bệnh, để đưa mấy chục công dân về Việt Nam chăm sóc… chỉ có thể là Việt Nam”.

Hàng chục cán bộ các cấp từ Thứ trưởng, Vụ trưởng, từ Thiếu tướng, đại úy đến các quan chức công an, chính quyền, công chức… đã chiếm đoạt hàng ngàn tỷ đồng từ người dân trong khốn cùng.

Thế rồi sự việc bị lộ sáng người ta mới hiểu cái “ngạo nghễ”, cái “tự hào Việt Nam” người ta mới biết rằng cả hệ thống, ngay trong dịch bệnh nghiêm trọng và khẩn cấp như thế, vẫn nhanh chóng liên kết hết sức chặt chẽ với nhau để “làm thịt” người dân bằng đủ mọi cách từ xếp hàng, đến bán vé, đến chở về, cách ly… và lột những đồng cắc tận cùng dưới đáy quần người dân bằng mọi giá khi mà cái chết đang đe dọa cận kề.

Thậm chí, khốn nạn và tàn tệ hơn, chúng ăn cả tiền từ những người tù, những hộp tro cốt của công dân Việt Nam.

Và chưa có một cán bộ nào từ chối những đồng tiền bẩn đó, dù ít, dù nhiều. Cả hệ thống đã và đang sẵn sàng nhận những đồng tiền ấy không trừ một ai, thậm chí có những người chỉ làm chân thư ký, đã nhận đến hơn 60 tỷ đồng, những đồng tiền mồ hôi, nước mắt, xương máu của người dân.

Vụ Đăng Kiểm: Cho đến tháng 7/2023, vụ án về tội phạm tham nhũng, chức vụ nổi lên các vụ án xảy ra tại Cục Đăng kiểm Việt Nam và các trung tâm đăng kiểm xe cơ giới trên địa bàn TPHCM, với 169 người đã bị khởi tố về các tội “Nhận hối lộ”, “Đưa hối lộ”, “Sản xuất, mua bán, trao đổi, tặng cho phần mềm sử dụng vào mục đích trái pháp luật”…

ĐIều đáng chú ý là bất cứ Trung Tâm đăng kiểm nào cũng có sai phạm và có thể bị bắt bất cứ lúc nào. Thậm chí, không chỉ ở các trung tâm đăng kiểm mà ở cả Cục đăng kiểm Việt Nam. Và ở đó, không chỉ cục trưởng đương kim bị bắt, mà cựu cục trưởng cũng bị bắt về tội nhận hối lộ. Chưa có trung tâm, cá nhân nào từ chối nhận hối lộ để bẻ cong quy định của luật pháp, mặc cho hậu quả của nó thì người dân chịu, biểu hiện rõ nhất là tai nạn giao thông Việt Nam đứng hàng đầu thế giới.

Việc khởi tố, bắt bớ hầu như cả hệ thống đăng kiểm đến mức không còn cán bộ mà làm việc, công an phải đưa người sang để “Tăng cường”. Và cuối cùng, với sự rộng khắp, sự toàn diện trong việc tham nhũng, nên Cục Đăng Kiểm đã phải đề nghị để cho cả những người đa bị khởi tố đi làm cho kịp kiểm định xe cho người dân.

Vụ Vạn Thịnh Phát: Không cần kể nhiều về vụ án này, chỉ điểm qua những sự khốc liệt và thành tích của nó. Đây là vụ án có tính chất mafia, ngay khi khởi tố, đã có hàng loạt nhân vật bị chết một cách bí ẩn. Ba cái chết liên tiếp đã làm choáng cả cộng đồng, cả dư luận. Hàng ngàn khu đất đai, dự án do tập đoàn này làm chủ, ngân hàng SCB đã rút trái phép bằng hồ sơ giả cả triệu tỷ đồng (bằng khoảng 42 tỷ đola) để Trương Mỹ Lan tự tung tự tác.

Và vụ án này lại không phải mới được phát hiện, cách đây 10, cái tên tập đoàn và cá nhaah Trương Mỹ Lan đã được nhắc đến với tội hối lộ khổng lồ hối lộ Bộ trưởng Công an.

Và ở thời điểm hiện nay, người dân choáng hơn khi biết rằng Trương Mỹ Lan đã mua cả đoàn thanh tra Tổng hợp đến thanh tra để kết luận ngược lại kết quả thanh tra. Và choáng hơn, người nhận hối lộ của Vạn Thịnh Phát nhiều nhất đã được phát hiện với số tiền 5,2 triệu đola là Cục tưởng Cục Thanh tra.

Điều khủng khiếp hơn nữa, đó là cả đoàn thanh tra tổng hợp, không một ai bị bỏ sót, không ai không nhận hối lộ.

Khi hệ thống bị mua sỉ

Chỉ qua các vụ án được nêu ở trên, người ta thấy rằng hệ thống chính trị hiện nay tại Việt Nam rất dễ dàng bị mua chuộc, bị hối lộ. Mà vấn đề lại là ở chỗ: Việc mua chuộc, hối lộ ấy không lẻ tẻ, không chỉ là một vài người, một vài quan chức mà hầu như toàn bộ hệ thống đã bị mua một cách rất gọn gàng theo như kinh nghiệm của Năm Cam: “Cái gì không mua được bằng tiền, sẽ mua được bằng rất nhiều tiền”.

Lý giải điều này, có về mâu thuẫn với những điều được nói, được ghi trong văn bản, sách vở của người Cộng sản Việt Nam. Ở đó, người dân là “Ông chủ”, là đối tượng để họ (Những đầy tớ trung thành và tận tụy) phục vụ.

Thế nhưng, một lần nữa phải nhắc lại câu nói của cố Tổng thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu rằng: “Hãy xem việc cộng sản làm, đừng nghe lời cộng sản nói”. Bởi ngày nay, đằng sau những cánh tay giơ lên thề thốt khi vào đảng, đằng sau những lời thề nguyền” đó là âm mưu tìm kiếm một cơ hội đẻ có chức, có quyền, để tham nhũng.

Nguyên nhân của mọi nguyên nhân ở đây chính là câu Hồ Chí Minh đã cưỡng bức cả dân tộc rằng: “Đảng ta là đảng cầm quyền”.

Thế nên, tham nhũng, hối lộ, trấn cướp… là mục tiêu, là đích ngắm, là điểm phấn đấu của những người giơ tay vào đảng hiện nay.

Có thể khẳng định điều đó mà không thấy phân vân. Bởi nếu bỏ cái tự xưng “là đảng cầm quyền” đặt đảng cộng sản bình đẳng, ngang hàng với các tổ chức xã hội khác, chỉ lấy mục tiêu, lý tưởng của đảng để thực hiện, thì chắc chắn đảng cộng sản VN sẽ phải giải tán trong một nốt nhạc. Bởi những đảng viên trung kiên còn lại sống theo lý tưởng, đường lối, điều lệ… thì chắc chỉ là con số đếm trên đầu ngón tay và là nguồn lực tiềm tàng của… bệnh viện tâm thần.

Thế nên, cả hệ thống bị “mua sỉ” không phải là chuyện gây ngạc nhiên hiện nay.

Điều đáng ngạc nhiên, là sự vô lý ấy vẫn cứ tồn tại ngang nhiên, dù Việt Nam đã có đến 100 triệu người.

27.11.2023

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ, Chánh án Nguyễn Hòa Bình và hệ thống tư pháp Việt Nam

 Đào Tăng Dực-27-11-2023



Trong một nền dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên chân chính, hệ thống pháp luật vô cùng nghiêm minh. Các chánh án (thuộc ngành tư pháp) hoàn toàn độc lập đối với lập pháp (tức quốc hội) và hành pháp (tức chính phủ). Thêm vào đó, để bảo đảm tư cách độc lập, nhiệm kỳ của các thẩm phán sẽ trọn đời, đến khi muốn về hưu hoặc mất trí năng, hoặc mất khả năng thi hành trách nhiệm.

Hệ thống tòa án dưới pháp chế xã hội chủ nghĩa tại Việt Nam hoàn toàn trái ngược và hầu như chỉ là cánh tay nối dài của đảng CSVN và công an CSVN. Tòa án CSVN xử án rất nặng cho các tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị, dân oan mất đất; kết án tử hình các bị can hình luật rất qua loa, gây đau thương cho dân chúng và cướp đi mạng sống của nhiều nghi can vô tội.

Tuy các cơ quan NGO quốc tế như Human Rights Watch, Amnesty International hay cả Liên Hiệp Quốc đều lên tiếng và quan ngại, nhưng CSVN vẫn luôn biện minh hàm hồ, cả vú lập miệng em, rằng tất cả mọi nạn nhân đều vi phạm luật hình sự, đã qua một quá trình xét xử đúng quy trình, bị kết án. Theo họ, Việt Nam là một quốc gia độc lập, có chủ quyền và hệ thống pháp luật riêng, quốc tế phải tôn trọng.

Hệ thống tòa án này bất công đến mức độ, lời chửi đổng của TNLT Nguyễn Văn Túc, trước tòa… “Đ*t mẹ tòa” trở thành một lời hiệu triệu của toàn dân hầu lật đổ độc tài CSVN và xây dựng một nền dân chủ pháp trị nghiêm chỉnh hơn.

Câu hỏi được đặt ra là: Tại sao sự viên tịch của một bậc chân tu Phật Giáo là Hòa Thương Thích Tuệ Sỹ vào ngày 26-11-2023 lại là dịp để chúng ta đánh giá tư cách của Hòa thượng Tuệ Sỹ khi so sánh với Chánh án Tòa án Nhân dân Tối cao Nguyễn Hòa Bình và qua đó, phẩm chất của toàn bộ hệ thống tư pháp xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam?

Câu trả lời là, Hòa thượng Tuệ Sỹ cũng từng bị tòa án CSVN kết án tử hình. Mạng sống con người trên bình diện tâm linh và mạng sống một công dân cá thể trên bình diện chính trị, đều là những thực thể đáng được trân quý, bất kể giai cấp xã hội, màu da, phái tính, tôn giáo, khuynh hướng chính trị hay tuổi tác.

Khi một tòa án gọi là “nhân dân” CSVN kết án tử hình tỳ kheo Tuệ Sỹ, Thiền sư, học giả Lê Mạnh Thát, hay những tử tù có dấu hiệu oan sai như Hồ Duy Hải, Nguyễn Văn Chưởng (chưa thi hành án), Lê Văn Mạnh (đã thi hành án), thì uy tín của hệ thống pháp lý xã hội chủ nghĩa của CSVN hoàn toàn bị hoài nghi.

Sự phi lý cười ra nước mắt của các bản án tử hình đối với hai nhà sư Phật Giáo trước cường quyền, nhất là quy cho họ tội “âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân” vớ vẩn, giúp toàn dân và thế giới càng có thêm cơ sở để hoài nghi tính nghiêm chỉnh của các bản án tử hình đối với Hồ Duy Hải, Lê Văn Mạnh và Nguyễn Văn Chưởng.

Tòa án ở các quốc gia dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên như Hoa Kỳ, các quốc gia Tây phương, Nhật Bản, Nam Hàn, Đài Loan … thì xét xử dựa trên hai nền tảng trọng yếu: Đó là chứng cớ qua các sự kiện (facts) và yếu tố quy định luật pháp (law). Thông thường theo hệ thống Common Law của Anh quốc, như Hoa Kỳ, Úc, Tân Tây Lan và Canada thì vị chánh án quyết định về luật (Judge as tribunal of law) và bồi thẩm đoàn quyết định về sự kiện (Jury as tribunal of fact). Còn các quốc gia theo hê thống Civil Code của Pháp như ở lục địa Âu châu thì vị chánh án quyết định cả hai.

Trong cả hai hệ thống, không có hệ thống nào cho phép một tòa án quyết định theo ý chí của một cá  nhân hay một chính đảng cá biệt nào cả. Chỉ có pháp chế xã hội chủ nghĩa mới kết án theo ý chí của các đảng CS liên hệ và ở Việt Nam thì theo ý chí của đảng CSVN mà thôi.

Tại sao trong bài viết này chúng tôi nhắc đến và so sánh hai nhân vật hoàn toàn khác nhau là Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ, vị lãnh đạo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và ông Nguyễn Hòa Bình, đương kim chánh án lãnh đạo Tòa Án Nhân Dân Tối Cao Việt Nam?

Có hai lý do chính. Thứ nhất là cả hai đều liên hệ đến án tử hình. Hòa thượng Tuệ Sỹ thì bị hệ thống pháp lý xã hội chủ nghĩa kết án tử hình năm 1988. Ông Nguyễn Hòa Bình thì liên hệ mật thiết đến bản án tử hình của tù nhân Hồ Duy Hải, sẽ trình bày sau.

Thứ nhì là, chúng ta thử so sánh nhân phẩm và tư cách của hai nhân vật, một vị đại diện cho Phật Giáo Việt Nam, các tù nhân lương tâm nói chung và nhân vật kia đại diện cho hệ thống tư pháp của đảng CSVN.

Trước hết, Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ là một học giả, thi sĩ và là một nhà nghiên cứu Phật Pháp khả kính. Tư cách và đạo đức của Hòa thượng mọi người kính ngưỡng. Hòa thượng chỉ hoạt động tôn giáo, không có tham vọng chính trị. Tuy nhiên, vì không chịu rời bỏ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất để gia nhập Giáo hội Phật giáo Việt Nam do đảng chủ trương, mà Hòa thượng bị tù cải tạo ba năm và bị kết án tử hình năm 1988. Dưới áp lực của công luận và quốc tế, CSVN buộc lòng phải phóng thích Hòa thượng.

Theo Wikipedia thì: “Ngày 1 tháng 9 năm 1998, ông được thả tự do từ trại Ba Sao – Nam Hà ở miền Bắc Việt Nam. Trước khi thả, nhà cầm quyền yêu cầu ông ký vào lá đơn xin khoan hồng để gửi lên Chủ tịch nước Trần Đức Lương. Ông trả lời: ‘Không ai có quyền xét xử tôi, không ai có quyền ân xá tôi!’. Công an nói không viết đơn thì không thả, ông không viết và tuyệt thực. Chính quyền đã phải phóng thích ông sau 10 ngày tuyệt thực. Một năm sau đó, vì tiếp tục hoạt động cho GHPGVNTN, ông cùng với Thích Quảng Độ lại bị đe dọa giam giữ và bị công an triệu tập tra hỏi”.

Khi nói về nhân vật Nguyễn Hòa Bình, ông ta là đương kim Chánh án Tòa án Nhân dân Tối cao Việt Nam, là chức vụ đứng đầu Tòa án nhân dân Tối cao, với nhiệm kỳ 5 năm. Ông còn là Đại biểu Quốc hội, Ủy viên Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương khóa XIII, Bí thư Trung ương Đảng khóa XIII.

Ông liên hệ mật thiết với án tử hình của Hồ Duy Hải, vì các lý do sau đây (theo Wikipedia):

1. Năm 2011, sau khi Hồ Duy Hải bị kết án tử hình, Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao Nguyễn Hòa Bình quyết định không kháng nghị vụ án, mặc dù có nhiều chứng cớ oan sai.

2. Ngày 22 tháng 11 năm 2019, tân Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao Việt Nam Lê Minh Trí kháng nghị giám đốc thẩm vụ án, sau khi nhận được đề nghị xem xét giải quyết bảo đảm đúng pháp luật vụ án từ Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng vào tháng 7 năm 2019.

3. Ngày 8 tháng 5 năm 2020, sau 3 ngày xét xử giám đốc thẩm vụ án, Hội đồng Thẩm phán Tòa án nhân dân tối cao thông qua bỏ phiếu công khai, quyết định không chấp nhận kháng nghị của Viện kiểm sát Nhân dân Tối cao và giữ nguyên bản án sơ thẩm. Thành viên Hội Đồng Thẩm Phán gồm 17 người và chủ tịch Hội Đồng là thẩm phán Nguyễn Hòa Bình, người mà năm 2011, trong chức vụ viện trưởng Viên kiểm sát Nhân dân Tối cao, đã quyết định không kháng cáo vụ án này.

(Mời xem lại bài viết cùng tác giả: Hồ Duy Hải và thân phận người dân Việt Nam dưới Pháp chế Xã hội chủ nghĩa).

So sánh hai nhân vật trên, có thể rút ra các kết luận sau đây:

Là một tu sĩ và người tranh đấu cho tự do tôn giáo, Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ phẩm hạnh cao, giữ đúng vai trò của mình, bất khuất trước uy vũ, một đức tính không những cần thiết cho một lãnh đạo tôn giáo, mà càng cần thiết hơn cho một quan tòa.

Trong khi đó, là một nhân vật lãnh đạo ngành tư pháp của một quốc gia, Nguyễn Hòa Bình chỉ là một tay sai của đảng (tiếng Anh gọi một cách khinh bỉ là party hack), đảng chỉ đâu đánh đó, làm đồ tể cho đảng, hầu hưởng ơn mưa móc, hoàn toàn không có một chút tính bất khuất trước uy vũ nào.

Trên bình diện cơ chế, Nguyễn Hòa Bình hoàn toàn không xứng đáng “cầm cân nẩy mực” cho công lý, vì đứng đầu ngành tư pháp mà không hề độc lập đối với lập pháp (làm luôn cả dân biểu quốc hội và nhiệm kỳ chánh án cũng chỉ 5 năm), cũng không hề độc lập đối với hành pháp (là ủy viên Bộ Chính trị và Ban Chấp Hành Trung Ương (là một thứ siêu chính phủ điều hành chính phủ).

Thêm vào đó, Đoạn 1 Điều 8 Hiến pháp cũng hiến định hóa nguyên tắc Tập Trung Dân Chủ của Phong Trào Đệ Tam Quốc Tế như là nguyên tắc điều hành quốc gia. Quan điểm tập trung dân chủ vốn là một nguyên tắc của Lenin và một phần nội quy của các đảng cộng sản thuộc Đệ Tam Quốc Tế, buộc các cơ sở hạ tầng tuân phục các cấp trên tuyệt đối. Như vậy thì Nguyễn Hòa Bình, chánh án Tòa án Tối cao và ủy viên Bộ Chính Trị, khi xử án phải tuân theo chỉ thị của Bộ Chính Trị, các tòa án cấp dưới phải tuân theo chỉ thị của Nguyễn Hòa Bình và cứ như thế, đến chánh án đảng viên cấp thấp nhất.

Pháp chế xã hội chủ nghĩa như thế chỉ là một tấn tuồng cười ra nước mắt cho cả dân tộc Việt Nam.

***

Sư viên tịch của Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ là một mất mát lớn lao cho quốc gia, Phật giáo, nền thi thơ và văn chương của dân tộc. Tuy nhiên trên khía cạnh pháp lý, nhất là liên hệ đến án tử hình cho các nạn nhân như Hồ Duy Hải, Nguyễn Văn Chưởng và ngay cả cố tử tù oan Lê Văn Mạnh, sự ra đi của Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ, một nhân vật đã từng bị CSVN kết án tử hình, sẽ tập chiếu vào và góp phần đập tan tính ác của hệ thống pháp chế xã hội chủ nghĩa.

Mong rằng cái chết của Lê Văn Mạnh sẽ không không hoàn toàn vô nghĩa, Hồ Duy Hải và Nguyễn Văn Chưởng có thể được tái xét công minh, người dân Việt chóng thoát ách độc tài và lời hiệu triệu “Đ*t mẹ tòa” của tù nhân lương tâm Nguyễn Văn Túc năm 2018, sẽ không còn cần thiết trong một nước Việt Nam hậu cộng sản.