Showing posts with label XaHoi-TonGiao-SachNhieu. Show all posts
Showing posts with label XaHoi-TonGiao-SachNhieu. Show all posts

Tuesday, November 21, 2023

Mạng lưới Nhân quyền VN: Chính phủ ngược đãi người thiểu số Tây Nguyên một cách có hệ thống!

 RFA-2023.11.20

Mạng lưới Nhân quyền VN: Chính phủ ngược đãi người thiểu số Tây Nguyên một cách có hệ thống!Ngày 20-2-2023, người dân tộc thiểu số K’Ho ở thôn K’Ren, xã Hiệp An, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng biểu tình đòi đất bị cảnh sát cơ động đàn áp-Người Thượng Vì Công lý

Chính quyền Cộng sản Việt Nam tiếp tục kỳ thị và ngược đãi người Thượng ở Tây Nguyên một cách có hệ thống, theo Mạng lưới Nhân quyền Việt Nam việc này "bắt nguồn từ sự nghi ngờ lòng trung thành của họ đối với chế độ hiện hành."

Mạng lưới Nhân quyền Việt Nam (VNHRN), tổ chức phi chính phủ có trụ sở ở Hoa Kỳ hôm 18/11 công bố Báo cáo Nhân quyền tại Việt Nam 2022-2023 (gọi tắt là Báo cáo) qua đó nêu bật sự đàn áp của nhà nước độc đảng đối với những sắc dân bản địa ở Tây Nguyên.

Tiến sỹ Nguyễn Bá Tùng, Trưởng Ban điều hành của VNHRN cho hay, chính quyền do đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo từ sau 1975 ngược đãi các sắc dân thiểu số ở Tây Nguyên một cách có hệ thống như lấy đất đai để cho các công ty lớn khai thác và di dân ồ ạt từ các tỉnh thành dẫn đến một số vụ nổi dậy của người dân bản địa, đặc biệt là vụ tháng 6 vừa qua ở Đắk Lắk.

Theo ông, bên cạnh việc cướp đất đai của người bản địa, Hà Nội cũng không cho họ quyền tự do tôn giáo. Ông Tùng giải thích với RFA trong ngày 18/11:

Chính quyền cho rằng chính các tổ chức tôn giáo trong cộng đồng người sắc tộc là đầu mối của tình trạng bất an đó và họ thẳng tay đàn áp bằng nhiều hình thức như: bắt bớ những lãnh đạo tôn giáo người sắc tộc với những tội danh như ‘phá hoại chính sách đoàn kết dân tội’ hoặc tuyên truyền chống nhà nước’ như đối với ông Y Wo Niê, người mà chúng tôi trao giải Nhân quyền năm nay.”

Ông cho biết trong nhiều thập niên qua, rất nhiều người dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên theo đạo Tin Lành nhưng trong nhiều năm gần đây, nhà nước còn bắt ép họ bỏ đạo nhất là đối với những người trong các tổ chức tôn giáo chưa đăng ký.

Theo Báo cáo, Hà Nội chỉ công nhận 10 tổ chức thuộc Tin Lành và coi khoảng 70 tổ chức còn lại là bất hợp pháp. Về quyền tự do tôn giáo tín ngưỡng nói chung, Tiến sỹ Nguyễn Bá Tùng nhận định:

Chính quyền đã xâm nhập sâu hơn các tổ chức tôn giáo. Giáo hội Phật giáo Việt Nam bây giờ chỉ là công cụ của nhà nước biến chất thành hủ tục mê tín dị đoan. Nhà nước tìm cách xoá xổ các nhóm tôn giáo không được thừa nhận.”

Báo cáo cho rằng, hành động của các cơ quan chức năng Việt Nam bắt nguồn từ sự nghi ngờ lòng trung thành của các sắc dân thiểu số ở Tây Nguyên đối với chế độ.

Trong thời gian trước 1975, những nhóm sắc dân nầy đã có nhiều liên hệ với chính quyền Miền Nam cũng như quân đội Hoa Kỳ, và sau 1975 chính quyền cộng sản luôn coi việc theo đạo Tin Lành của dân tộc thiểu số vùng Tây Nguyên như là một mối đe dọa chính trị đối với chế độ.

Cũng theo Báo cáo, đối với sắc dân thiểu số Khmer ở một số tỉnh thuộc Đồng bằng Sông Cửu Long, chính quyền còn đi xa hơn nữa khi nhân danh “sự thống nhất quốc gia” để phủ nhận quyền của người Khmer Krom.

Trong năm 2022-2023, ít nhất có sáu người Khmer Krom bị câu lưu, tra hỏi và cáo buộc vi phạm luật hình sự, trong lúc họ chỉ tìm cách phổ biến các tài liệu của Liên Hiệp Quốc về nhân quyền trong đó có Tuyên bố về quyền của người bản địa (DRIP).

Luật sư cũng phải trốn chạy

Tiến sỹ Nguyễn Bá Tùng cho biết vi phạm các quyền trong lĩnh vực tư pháp ở Việt Nam rất trầm trọng và bản thân luật sư cũng không thể tự bảo vệ mình. Ông nói với RFA:

Việc vi phạm thủ tục tố tụng rồi nạn chạy án gia tăng, các luật sư cũng phải trốn chạy, như các luật sư của Thiền am bên bờ vũ trụ phải chạy sang Mỹ tị nạn là một bằng chứng.”

Ba luật sư bào chữa cho những người tu tại gia của Tịnh thất Bồng Lai (Thiền am bên bờ vũ trụ) gồm các ông Đặng Đình Mạnh, Nguyễn Văn Miếng, Đào Kim Lân đến Mỹ tị nạn hồi tháng 6 sau thông báo truy tìm của Công an tỉnh Long An.

Một luật sư bảo vệ cho các thân chủ trong các vụ án chính trị là ông Võ An Đôn hồi tháng rồi cũng đến tị nạn chính trị tại tiểu bang Arkansas, Hoa Kỳ sau một năm bị Bộ Công an cấm xuất cảnh, ngăn chặn ông đi định cư.

Trong khi đó, hầu hết các luật sư còn lại cũng bị các cơ quan tố tụng như công an điều tra, Viện Kiểm sát, và ngay cả Hội đồng Xét xử chèn ép, và nhiệm vụ của họ trong hầu hết các vụ án chỉ là xin khoan hồng cho thân chủ.

Báo cáo khẳng định,  “Nền tư pháp Việt Nam què quặt không những ở số lượng luật sư ít ỏi, trình độ nhận thức nghề nghiệp và kỹ năng chuyên môn của đa số luật sư còn thấp, mà nhất là vì sự lệ thuộc của tổ chức những người hành nghề luật sư vào Đảng CSVN.

Người hoạt động môi trường bị tống giam

Trong thời gian từ giữa năm 2021 đến nay, có năm (05) nhà hoạt động môi trường và lãnh đạo xã hội dân sự bị tống giam về tội danh “trốn thuế” trong khi chuyên gia về năng lượng sạch Ngô Thị Tố Nhiên bị bắt với cáo buộc “chiếm đoạt tài liệu.”

Các ông Đặng Đình Bách, Mai Phan Lợi, Bạch Hồng Dương và các bà Nguỵ Thị Khanh, Hoàng Thị Minh Hồng bị kết án đến năm năm tù giam. Hiện luật sư Đặng Đình Bách đang bị chèn ép bởi quản giáo trong Trại giam số 6 (tỉnh Nghệ An).

Tiến sỹ Nguyễn Bá Tùng nói:

Về quyền được hưởng môi sinh lành mạnh, Nhà nước hô hào và được viện trợ hàng chục tỷ đô la để cải thiện môi trường sống nhưng họ lại tống giam những người hoạt động môi sinh có khả năng nhất và những tội danh vu khống như là tội trốn thuế chẳng hạn.”

Ông tổng kết về tình hình nhân quyền Việt Nam trong năm qua:

o cáo năm nay cho thấy mức vi phạm của Nhà nước Việt Nam đối với các cái quyền căn bản của người dân trầm trọng hơn, từ quyền an ninh thân thể, quyền được xét xử bởi tòa án độc lập, quyền được tham gia đời sống chính trị, quyền tự do ngôn luận, tự do tôn giáo an sinh…”

Phóng viên gửi email cho Bộ Ngoại giao Việt Nam với đề nghị bình luận về Báo cáo Nhân quyền tại Việt Nam 2022-2023 nhưng chưa nhận được ngay phản hồi.

Trong những năm trước, Bộ Ngoại giao Việt Nam thường im lặng về báo cáo của Mạng lưới Nhân quyền Việt Nam.

Chỉ có một số tờ báo dưới sự quản lý chặt chẽ của Ban Tuyên giáo Trung ương thường viết bài với nội dung coi các báo cáo này “xuyên tạc phản ánh một cách phiến diện, thiếu khách quan, minh bạch về thực tiễn tình hình dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam.”

Monday, November 6, 2023

Quảng Nam đe dọa ‘xóa bỏ’ Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ

 QUẢNG NAM, Việt Nam (NV) – Nhà chức trách tỉnh Quảng Nam vừa công khai đe dọa “xóa bỏ” các nhóm tu tập Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ tại tỉnh này và dán nhãn cho họ là “tà đạo.”

Theo Wikipedia, Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ là phong trào tôn giáo mới bắt nguồn từ Nam Hàn và hiện đã có mặt tại 185 quốc gia, trong đó có Việt Nam. Hội Thánh do ông Ahn Sahng-hong sáng lập hồi năm 1964. Trụ sở chính của hội đặt tại Bundang, thành phố Sungnam, tỉnh Kyunggi.

Một buổi cầu kinh của Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ. (Hình: VTC News)

Trang tin VTV hôm 5 Tháng Mười Một cho hay ông Lê Trí Thanh, chủ tịch tỉnh Quảng Nam, mới đây chỉ đạo thuộc cấp về việc “tăng cường công tác nắm tình hình, phát giác kịp thời và kiên quyết đấu tranh, xóa bỏ Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ tại Quảng Nam.”

Cụ thể, ông Thanh yêu cầu các huyện, thị xã, thành phố ở Quảng Nam không cho hình thành các điểm tu tập, không cho Hội Thánh nêu trên ghi danh dưới mọi hình thức…

Ngoài ra, ông Thanh còn đòi xử lý nghiêm hành vi “lợi dụng tôn giáo để trục lợi.”

“Hoạt động của Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ gây bất bình và phẫn nộ trong quần chúng nhân dân, vi phạm các quy định của pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo, trái thuần phong mỹ tục,” trang tin VTV viết thêm.

Trước Quảng Nam, một bản tin của tờ Công An Nhân Dân cho biết chính quyền tỉnh Phú Yên “đã kịp thời phát giác, đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi và xóa bỏ nhóm Tin Lành Đấng Christ Tây Nguyên” tại địa phương này.

Báo này đưa cáo buộc rằng, nhóm tôn giáo nêu trên là “do các phần tử phản động lưu vong ở ngoại quốc tạo dựng, thực hiện mưu đồ thành lập Nhà Nước Đề Ga ở Tây Nguyên.”

Báo này quy chụp rằng trong hơn ba năm qua, người của nhóm Tin Lành Đấng Christ Tây Nguyên “lén lút đến miền núi Phú Yên tuyên truyền, dụ dỗ, lôi kéo, kích động người khác tham gia.”

Tại các xã Sông Hinh, Ea Lâm, Ea Trol và Ea Bia thuộc huyện Sông Hinh, nhóm Tin Lành Đấng Christ Tây Nguyên được cho là đã thu hút 30 người Ê Đê tham gia sinh hoạt.

Hành động của hai tỉnh Quảng Nam, Phú Yên được cho là chấp hành một lệnh của Bộ Nội Vụ Việt Nam phát đi hồi giữa Tháng Chín.

Công an triệu tập một tín đồ của Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ. (Hình: Tòa Án)

Theo tờ Tuổi Trẻ, bộ nêu trên yêu cầu các tỉnh, thành “giải tán, thu hồi giấy phép” và không để Hội Thánh Tin Lành mở lại nhóm, hình thành các điểm hoạt động mới.

Bộ Nội Vụ còn đòi đẩy mạnh tuyên truyền để cán bộ, người dân, học sinh, sinh viên “nhận thức rõ bản chất, hành vi, thủ đoạn, phương thức hoạt động của Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ để cảnh giác, không bị lôi kéo.” (N.H.K) [kn]

Thursday, November 2, 2023

Đắk Lắk: Bốn tín đồ Tin Lành độc lập bị giam giữ sau khi mời Chủ tịch nước sinh hoạt tôn giáo

RFA-2023.11.02 
Đắk Lắk: Bốn tín đồ Tin Lành độc lập bị giam giữ sau khi mời Chủ tịch nước sinh hoạt tôn giáoÔng Y Thinh Nie, một trong bốn tín đồ Tin Lành bị bắt giữ ngày 31/10/2023-MSFJ

Công an mời bốn tín đồ của nhóm Tin Lành độc lập tại gia lên đồn làm việc sau khi họ có thư mời chính quyền và ông Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng cùng tham gia sinh hoạt tôn giáo, nhưng sau ba ngày họ vẫn chưa được cho về.

Theo ông Y Quynh Buon Dap, thành viên của tổ chức Người Thượng vì Công lý (MSFJ), bốn người đang bị giam giữ ở trụ sở của Công an huyện Cư Mgar, tỉnh Đắk Lắk bao gồm các ông: Y Phuc Niê và Y Nuer Buon Dap ở buôn Ea Măp, thị trấn Ea Pốk; ông Y Thinh Niê ở buôn Drai Si xã Êa Tar; và ông Y Cung Niê ở buôn Sút M’đưng, xã Cư Suê.

Ông Y Quynh Buon Dap từ Thái Lan nói với Đài Á Châu Tự Do (RFA) trong sáng ngày 02/11:

Hiện giờ là bốn người bị giữ, hai người bị mời làm việc về việc tôn giáo còn hai người bị công an áp giải từ nhà và đưa lên công an huyện Cư Mgar. Bốn người chưa được về, tính đến ngày hôm nay là ba ngày chưa được về nhà.”

Theo Giấy mời của UBND xã Cư Suê có dấu mộc đỏ và chữ ký của Chủ tịch Đặng Văn Hoan ngày 30/10, mời ông Y Cung Niê lên trụ sở cơ quan này vào sáng hôm sau để “Làm việc về thư thông báo và mời tham dự sinh hoạt tôn giáo số 83 ngày 27/5/2023.”

Trong cùng ngày, Chủ tịch UBND thị trấn Ea Pốk mời ông Y Nuer Buon Dap lên trụ sở làm việc với nội dung Hướng dẫn các thủ tục thành lậđiểm sinh hoạt tôn giáo vào ngày 31/10.

Tuy nhiên, công an huyện bắt giữ cả hai ông khi họ đến địa điểm họp như thư mời, sau đó đưa về trụ sở. Một người thân không muốn nêu danh tính của ông Y Cung Niê nói với RFA trong ngày 01/11:

Sáng qua ông Y Cung Niê lên Uỷ ban Nhân dân xã để làm việc theo giấy mời của xã. Họ mời ông đến làm việc một buổi về thư Thông báo và mời tham dự sinh hoạt tôn giáo số 83 ngày 27/5/2023.

Tuy nhiên, khi ông lên tới UBND xã vào sáng sớm ngày 31/10 thì công an xông ra bắt ông và giải lên Công an huyện Cư Mgar. Họ giữ ông ở đó cho đến giờ và không thông báo cho gia đình.

Ba tín đồ khác cũng đang bị giam giữ ở Công an huyện Cư Mgar và người thân của họ cũng lên để hỏi thông tin nhưng phía công an không trả lời.”

Phóng viên trưa ngày 2/11 gọi điện cho Công an huyện Cư Mgar để hỏi thông tin về bốn tín đồ Tin Lành nói trên thì được người trực điện thoại yêu cầu đến trụ sở cơ quan để được cung cấp thông tin.

Vào cuối giờ làm việc chiều ngày 02/11, một thành viên của MSFJ cho RFA biết Công an huyện Cư Mgar đã phóng thích ông Y Phuc Nie nhưng lại bắt giữ vợ ông Y Cung Nie là bà H Tuyên Eban.

Theo Luật xử lý vi pham hành chính năm 2012, thời hạn tạm giữ người theo thủ tục hành chính không quá 12 giờ; trong trường hợp cần thiết, thời hạn tạm giữ có thể kéo dài hơn nhưng không quá 24 giờ, kể từ thời điểm bắt đầu giữ người vi phạm.

Trong khi đó, Bộ luật tố tụng hình sự 2015 quy định, thời hạn tạm giữ hình sự một người không quá 03 ngày kể từ khi cơ quan điều tra áp giải người bị bắt về trụ sở của mình, trong trường hợp cần thiết có thể gia hạn thêm hai lần, mỗi lần 03 ngày.

Mọi trường hợp gia hạn tạm giữ đều phải được Viện kiểm sát cùng cấp hoặc Viện kiểm sát có thẩm quyền phê chuẩn, tuy nhiên cho đến nay gia đình những người bị giữ chưa nhận được văn bản nào từ Công an huyện Cư Mgar.

Một trong những lý do để chính quyền mời bốn tín đồ lên làm việc là về Thư thông báo và mời tham dự sinh hoạt tôn giáo số 83 hồi tháng 5 năm nay.

Trong văn bản đánh máy được tổ chức MSFJ cung cấp cho RFA, các tín đồ mời đích thân Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng và UBND hai xã Cư Suê và Êa Tar tham dự các buổi lễ tôn giáo của họ trong tháng 6.

Ông Y Quynh Buon Dap cho biết với sự trợ giúp của MSFJ, các điểm sinh hoạt tôn giáo Tin Lành độc lập tại gia đã nhiều lần gửi văn bản tới UBND các xã ở tỉnh Đắk Lắk với đề nghị cử đại diện đến tham gia và giám sát việc sinh hoạt tôn giáo của họ để chứng minh rằng việc thực hành các nghi lễ tôn giáo không có nội dung chống phá nhà nước.

Vẫn theo văn bản này, các tín đồ của Tin Lành độc lập tại gia khẳng định họ không có ý định thành lập tổ chức tôn giáo hoặc tham gia trực thuộc bất kỳ một tổ chức tôn giáo nào. Họ không có lãnh đạo, không có cơ cấu tổ chức, mọi người trong điểm nhóm đều bình quyền và bình đẳng với nhau. Người đại diện hoặc mục sư chỉ là những người được tín nhiệm đại diện cho điểm nhóm của họ.

Họ cũng lên án mọi thế lực dùng quyền lực không chính đáng, chà đạp lên luật pháp Việt Nam để vu khống, xuyên tạc, bịa đặt cho họ dưới mọi hình thức.

Họ khẳng định khi tụ tập để sinh hoạt tôn giáo cùng nhau, họ bảo đảm không ảnh hưởng đến trật tự công cộng, an toàn công cộng và không làm ảnh hưởng đến quyền và lợi ích hợp pháp của bất kỳ cá nhân, tổ chức và cơ quan nào.

Họ cũng nói sẽ quay phim, chụp hình buổi lễ có sự tham dự của chính quyền để báo cáo với các tổ chức quốc tế và đăng tải lên các mạng xã hội.

Ở huyện Cư Mgar, Tin Lành độc lập tại gia có khoảng 150 tín đồ ở buôn Sút M’đưng, xã Cư Suê; và 15 tín đồ ở buôn Đrai Sí, xã Êa Tar.

Ông Y Quynh Buon Dap cho biết các nhóm điểm Tin Lành độc lập tư gia đã gửi thư mời đến chính quyền địa phương bốn lần từ đầu năm nay nhưng chính quyền im lặng.

Đại diện MSFJ cho biết bên cạnh việc giam giữ bốn tín đồ nói trên, chính quyền thị trấn Ea Pốk cùng hai xã Cư Suê và Ea Tar còn mời các tín đồ khác lên trụ sở UNND xã để nghe tuyên truyền và phát động quần chúng trong ba ngày kể từ 30/10.

Trong các buổi họp kéo dài 2-3 giờ đồng hồ, chính quyền yêu cầu họ không được sinh hoạt tôn giáo tại gia hoặc tham gia các hội thánh như Tin Lành Đấng Christ và Hội Thánh Truyền giảng Phúc âm, nếu vẫn sinh hoạt thì sẽ bị xử lý theo pháp luật. Chính quyền cho rằng các nhóm tôn giáo này chưa được nhà nước công nhận nên không được tuỳ tiện sinh hoạt tự do tôn giáo.

Wednesday, April 3, 2019

Linh Mục Giuse Nguyễn Duy Tân lại bị CSVN sách nhiễu

Linh Mục Nguyễn Duy Tân (phải) thăm và tặng quà dân oan. (Hình: Facebook Tan Nguyen Duy)
ĐỒNG NAI, Việt Nam (NV) – Hôm 2 Tháng Tư, Linh Mục Giuse Nguyễn Duy Tân tố cáo trên trang cá nhân rằng ông lại tiếp tục bị nhà cầm quyền CSVN sách nhiễu, đòi “kiểm tra con dấu” của nhà thờ giáo xứ Thọ Hòa, nơi ông làm chánh xứ.
Linh Mục Giuse Duy Tân từng được biết trong vụ khoảng 20 người đàn ông trang bị súng và dùi cui đến giáo xứ Thọ Hòa hồi Tháng Chín, 2017, đòi “đối thoại” với ông về “những lời lẽ phỉ báng Hồ Chí Minh và lật đổ chính quyền”. Sau đó, vị linh mục cho biết trên trang cá nhân rằng ông chưa giờ đề cập đến việc “lật đổ đảng CSVN”.
Trong vụ bị sách nhiễu mới nhất, Linh Mục Giuse Duy Tân công khai ảnh chụp giấy mời của công an xã Xuân Thọ ghi chung chung là “mời nhà thờ Thọ Hòa đến kiểm tra con dấu và giấy chứng nhận sử dụng con dấu” mà không đề cập đến tên ông.
Ông giải thích thêm trên trang cá nhân: “Tôi đã nộp đơn xin nâng cấp đất nông nghiệp lên ‘đất tôn giáo’ từ ngày 30 Tháng Giêng, 2013, đến nay mà vẫn chưa được. Tôi xin phép xây dựng Đài Đức Mẹ từ ngày 25 Tháng Giêng, 2016 đến nay mà vẫn phải xây chui.”
Giấy mời của công an xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai. (Hình: Facebook Tan Nguyen Duy)
Viết trên trang cá nhân, Linh Mục Giuse Duy Tân dẫn lời một luật sư ẩn danh: “Công an xã Xuân Thọ đã lạm quyền, và việc đòi ‘kiểm tra con dấu và giấy chứng nhận sử dụng con dấu’ của Nhà Thờ Thọ Hòa là trái pháp luật.”
“Theo quy định của Luật Tín Ngưỡng-Tôn Giáo, thì giáo xứ chỉ là ‘cơ sở tôn giáo’, không phải là ‘tổ chức tôn giáo’, vì thế bất kỳ ai đó đòi ‘kiểm tra con dấu và giấy chứng nhận sử dụng con dấu’ của giáo xứ Thọ Hòa là không có căn cứ pháp luật,” theo Facebook Tan Nguyen Duy.
Từ nhiều năm qua, Linh Mục Giuse Duy Tân công khai lên tiếng bất đồng với chế độ. Trang cá nhân của Linh Mục Giuse Duy Tân bày tỏ ủng hộ lời tuyên bố xuống đường của Linh Mục Nguyễn Đình Thục và giáo dân Song Ngọc về việc nhà cầm quyền CSVN để Trung Cộng làm nhà thầu dự án đường cao tốc Bắc-Nam.
Trong những post khác, linh mục cũng lên tiếng về Luật Biểu Tình, Luật Đặc Khu và các vụ dân oan bị cướp đất…
Hồi Tháng Hai, 2019, một clip đăng tải trên trang Tin Mừng Cho Người Nghèo cho thấy Linh Mục Giuse Duy Tân đến thăm và chúc tết dân oan Vườn Rau Lộc Hưng.
Trước đó, hồi Tháng Sáu, 2018, Đài Á Châu Tự Do loan báo Linh Mục Giuse Duy Tân thời điểm đó bị an ninh phi trường Tân Sơn Nhất cấm xuất cảnh trong lúc ông đang làm thủ tục cùng 24 linh mục khác đi du lịch Malaysia.
Trong một post đăng trên trang cá nhân, Linh Mục Giuse Duy Tân dặn dò giáo dân của ông: “Nếu quý vị bị công an mời lên đồn làm việc thì cứ đổ tội hết cho tôi [cha xứ], nói rằng cha xứ nhờ việc gì thì phải vâng lời. Nếu họ vận động chống lại cha xứ, tố tội cha Tân hay giảng về chính trị thì quý vị cứ mở sách Phúc Âm ra để đối đáp với họ. Chẳng hạn, cha xứ chỉ lên án kẻ ác, cổ xúy cho điều thiện, chỉ phê bình kẻ gian dối, cổ xúy cho sự thật, lẽ phải và nhân quyền…” (T.K.)

Monday, April 23, 2018

Báo Việt Nam chụp mũ ‘tà đạo’ cho Hội Thánh Đức Chúa Trời

Hình ảnh trên đài Truyền Hình Đồng Tháp cảnh báo về “tà đạo” Hội Thánh Đức Chúa Trời. (Hình: Ảnh chụp màn hình)
SÀI GÒN, Việt Nam (NV) – Những ngày này, các báo “lề phải” của Việt Nam đang đồng loạt công kích, chụp mũ “tà đạo” cho Hội Thánh Đức Chúa Trời (World Mission Society Church of God).
Theo Wikipedia, đây là tên gọi của một phong trào tôn giáo mới bắt nguồn từ Nam Hàn và hiện đã có mặt tại 175 quốc gia. Hội Thánh do Kim Joo-cheol và Jang Gil-ja thành lập năm 1985, tiếp quản từ Hội Thánh do Ahn Sahng-hong sáng lập năm 1964. Trụ sở chính của Hội đặt tại Bundang, thành phố Sungnam, tỉnh Kyunggi.
“Những người đi theo Hội thánh tin Ahn Sahng-hong là Đấng Christ và cùng là Đức Chúa Trời Cha, Jang Gil-ja là Đức Chúa Trời Mẹ và cho rằng họ đã khôi phục lại lẽ thật của hội thánh sơ khai,” Wikipedia viết.
Tại Việt Nam, Hội Thánh Đức Chúa Trời hoạt động trên danh nghĩa “chưa được công nhận hợp pháp” và đang bị các báo “lề phải” mở cuộc tổng tấn công.
Báo điện tử của Đài Tiếng Nói Việt Nam hôm 20 Tháng Tư dẫn lời ông Vũ Chiến Thắng, trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ: “Các hoạt động có biểu hiện phản văn hóa, lệch chuẩn đạo đức xã hội được cho là có liên quan đến tổ chức mang tên “Hội thánh Đức Chúa Trời” mà báo chí phản ánh gần đây ở thành phố Hải Phòng, tỉnh Quảng Ninh, tỉnh Thái Nguyên…”
Vị này cũng được ghi nhận nói: “Chính phủ kêu gọi quần chúng nhân dân nâng cao nhận thức và cảnh giác đối với các hoạt động dụ dỗ, lôi kéo bằng vật chất và những lời tuyên truyền lừa mị về ngày tận thế, về sự cứu rỗi của đấng linh thiêng bằng việc nộp tiền, từ bỏ cuộc sống hiện thực, từ bỏ gia đình, công việc…”
Báo Người Lao Động hôm 22 Tháng Tư viết: “Hội Thánh Đức Chúa Trời đã ‘lây’ tới An Giang. Từ sau Tết Mậu Tuất 2018 đến nay, nhiều sinh viên của trường Đại Học An Giang đã báo với Phòng Công Tác Sinh Viên về sự xuất hiện bất thường của một nhóm khoảng hai, ba phụ nữ đi lòng vòng khu vực xung quanh trường. Nhóm người này tìm cách tiếp cận, làm quen và tuyên truyền chào mời các sinh viên tham gia vào ‘hội’ này. Qua tiếp nhận thông tin, Đại Học An Giang đã ra thông báo nhằm tuyên truyền và cảnh báo cho giáo viên, cán bộ và sinh viên thận trọng khi tiếp xúc người lạ mặt.”
Tờ báo cho biết thêm: “Tại tỉnh Vĩnh Long, trường Cao Đẳng Cộng Đồng Vĩnh Long và trường Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Vĩnh Long cũng đã có thông báo đến toàn thể sinh viên không được tham gia vào ‘Hội Thánh Đức Chúa Trời’ vì cho rằng đây là một hội tự xưng, chưa được công nhận. Các trường cũng đã nhờ lực lượng công an địa phương can thiệp, trợ giúp.”
Cùng thời điểm, Facebook Hội Thánh Của Đức Chúa Trời Tại Bắc Giang phát đi cảnh báo: “Dạo gần đây có nhiều hội thánh giả mạo hội thánh chúng ta. Họ cũng lấy tên là Hội Thánh Đức Chúa Trời. Họ thờ phượng Chủ Nhật, tối thứ Ba. Họ ép buộc dâng lễ vật vào Chủ Nhật hằng tuần với chủ trương bắt buộc dâng từ 200,000-500,000 đồng ($8.7-22). Họ không trùm đầu khi cầu nguyện. Ai không biết rất dễ hiểu nhầm nên các anh chị em hãy cảnh giác nhé!”
Việc các báo “lề phải” đồng loạt chĩa mũi dùi vào một phong trào tôn giáo mà không đưa thông tin hai chiều khiến các blogger bày tỏ phẫn nộ trên mạng xã hội.
Blogger Linh Hoàng Vũ ở Hà Nội viết trên trang Facebook cá nhân: “Toàn những thông tin bôi đen, cảm tính, hù dọa người đọc, kiểu như lãnh đạo các nhóm ở Việt Nam toàn bọn nghiện ma túy, lừa đảo để chiếm đoạt tài sản; bọn nó cho uống nước màu đỏ, uống vào là thành mê man, tin tưởng, đi theo giáo phái đó, quên hết gia đình (Nếu thế thì Đảng ta chắc phải săn lùng công thức chế biến nước đỏ đó bằng được để cho toàn dân uống).”
“Chống cái gọi là ‘tà đạo’ bằng cách bôi nhọ, tuyên truyền bậy hay bắt bớ không phải là một việc nên làm. Quyền tự do tôn giáo vẫn cần là một quyền cơ bản của con người và được tôn trọng. Tất nhiên đó là lý thuyết chứ thực tế là ở Việt Nam thì quyền này chưa bao giờ được tôn trọng,” ông Vũ viết trên trang cá nhân. (T.K.)

Tuesday, January 2, 2018

Nhà cầm quyền Đồng Tháp đe dọa bắt giữ lãnh đạo Phật Giáo Hòa Hảo

Nhà cầm quyền Đồng Tháp đe dọa bắt giữ lãnh đạo Phật Giáo Hòa Hảo
Công an ở tỉnh Đồng Tháp vừa cáo buộc người đứng đầu Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo Thuần Túy kích động tín đồ gây bạo lực, và đe dọa quản chế ông trong dịp lễ sinh nhật Đức Huỳnh Giáo Chủ.
Theo báo mạng Tin Tôn Giáo, vào chiều ngày 29 tháng 12, một thiếu tá tên là Chót cùng với hai công an viên ở huyện Lai Vung và xã Tân Phước, đã đến nhà chất vấn cụ Nguyễn Văn Điền, hội trưởng Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo Thuần Túy, về những phát biểu của cụ trong một đoạn phim đang lan truyền trên mạng xã hội.
Cụ Điền kể lại rằng, họ vu cho cụ kích động tín đồ gây bạo lực đổ máu. Cụ trả lời: “Các ông có nghe cho kỹ không, hay các ông thiếu thông minh. Nếu vậy thì về nhà nghỉ đi, đừng làm quan nữa”. Cụ nói thêm trước khi các công an ra về, họ còn cố ra oai khi tuyên bố sẽ quản chế và không cho cụ Điền ra khỏi nhà, nhưng không trưng ra một lệnh quản chế nào.
Trước đó ngày 27 tháng 12, trong buổi lễ an vị chân dung Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ tại lễ đài điểm lễ chính của giáo hội ở huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang, cụ Nguyễn Văn Điền kêu gọi giáo hội quyết tâm tổ chức ngày lễ đản sanh của Đức Thầy vào ngày 8 tháng 1 năm 2018 như là cách bảo vệ niềm tin tôn giáo, dù cho chính quyền bách hại. Hồi cuối tháng 11, nhà cầm quyền thông báo cho các vị lãnh đạo của giáo hội rằng, họ không được tổ chức ngày lễ đản sanh, vì giáo hội không được nhà cầm quyền công nhận.
Huy Lam / SBTN

Monday, June 27, 2016

Đan Viện Thiên An tố cáo nhà cầm quyền liền bị "đánh úp" trong đêm

Ngày 24.06.2016 linh mục Antonie Nguyễn Văn Đức, bề trên Đan viện Thiên An đã gửi đơn tố cáo hành vi xâm phạm nội vi Đan viện Thiên An và xúc phạm Thánh Giá, biểu tượng thiêng liêng của Hội Thánh Công Giáo từ phía nhà cầm quyền tỉnh Thừa Thiên Huế.
Hành vi dẫm đạp thánh giá đáng lên án của nhà cầm quyền tại Đan Viện Thiên An.

Đơn tố cáo cho biết chính quyền Thừa Thiên Huế liên tục tổ chức xâm nhập trái phép, cưỡng chế nhưng không có bất kỳ văn bản nào. Theo Linh mục Đức, đây là hành động “trái pháp luật, thể hiện rõ sự bội tín và không tôn trọng các quyền tự do căn bản mà Đan sĩ – Đan viện Thiên An được bảo hộ theo quy định pháp luật”
Đơn tố cáo được gửi tới UBND tỉnh Thừa Thiên Huế, Tòa đại sứ Hoa Kỳ, Cơ quan ngoại giao Liên Minh Châu Âu tạiViệt Nam và Tòa Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Huế. Đơn xác định khu đất và rừng thông có diện tích 107 hecta là thuộc quyền sở hữu hợp pháp của Đan viện Thiên An, tọa lạc tại Xã Thủy Bằng, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế .
Các đan sĩ lên án sự việc xảy ra vào ngày 20.06.2016, theo đơn tố cáo cho biết, "có khoảng 200 người, trong đó có một số người thuộc UBND xã Thủy Bằng, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế, một số tự xưng là cán bộ, công an… tổ chức xâm nhập nội vi Đan viện Thiên An, tiến hành khống chế các Đan sĩ, dùng xe ủi công suất lớn cố tình làm hư hỏng một số tài sản của Đan viện Thiên An. Đặc biệt, một số người tự xưng cán bộ, công an có hành vi xúc phạm Thánh Giá, biểu tượng thiêng liêng của Hội thánh Công Giáo.”
Đan viện Thiên An cũng vạch rõ sự tráo trở của chính quyền, mưu tính biến nạn nhân thành thủ phạm, bằng cách quy chụp cho các đan sĩ “vi phạm hành chính về lĩnh vực đất đai” và vu cáo các đan sĩ “đổ vật liệu, cát, đá lấn chiếm đất rừng đặc dụng…”.
Mặc dù trước đó qua nhiều lần trao đổi, bề trên Đan Viện khẳng định quyền sở hữu và bằng chứng pháp lý sở hữu từ năm 1940 của Đan viện Thiên An, nhưng nhà cầm quyền vẫn không từ bỏ dã tâm cưỡng chiếm.
Trong khi đơn tố cáo vừa mới gửi thì tối cùng ngày 25.06.2016, hơn 30 người tự xưng là công an, cán bộ đã xông thẳng vào nội vi Đan viện Thiên An, kiếm cớ gây chuyện và sách nhiễu các đan sĩ. 
Nhóm người này tiếp tục ngăn cản các đan sĩ xây dựng đường xá trong khuôn viên nội vi của Đan viện Thiên An với lý do rằng các Đan sĩ đã “xâm chiếm” đất của nhà nước khi đổ cát, đá, xi măng trong khu vực vườn cam.
Sau đó, cơ quan chức năng đến hiện trường để tiến hành lập biên bản. Công an yêu cầu các Đan sĩ ký, nhưng các thầy từ chối và đề nghị họ đến Đan viện làm việc vào sáng hôm sau. 
Sự việc xảy ra khiến các đan sĩ phải thức cả đêm để canh giữ Đan viện, nhằm đề phòng lại bị "đánh úp".
Hành động xâm nhập Đan viện vào ban đêm càng khiến cho người dân thêm căm phẫn hành vi phi pháp của chính quyền Thừa Thiên Huế.
06/27/2016 - 15:23
Quốc Hiếu / SBTN

Saturday, June 25, 2016

Đan sĩ Đan viện Thiên An bị sách nhiễu trong đêm

GNsP (25.06.2016) – Hơn 30 người tự xưng là công an, cán bộ xông thẳng vào nội vi Đan viện Thiên An, gây gổ, sách nhiễu các Đan sĩ Đan viện Thiên An vào 8 giờ tối ngày 25.06.2016.
Nhóm người này đã cản trở và ngăn cản các Đan sĩ không được xây dựng đường xá trong khuôn viên nội vi của Đan viện Thiên An với lý do họ phát hiện các Đan sĩ đã “xâm chiếm” đất của nhà nước khi đổ cát, đá, xi măng trong khu vực vườn cam. Trong khi đó, khu vực vườn cam thuộc quyền quản lý và sở hữu của Đan viện Thiên An từ những năm 1940.
Sau đó, nhà chức trách đã tiến hành lập biên bản, yêu cầu các Đan sĩ ký, nhưng các thầy đã từ chối và đề nghị họ ngày mai 26.06.2016 lên Đan viện làm việc.
Được biết, bên trong khu vực Hồ Thủy Tiên –thuộc quyền quản lý của Đan viện Thiên An đã bị nhà cầm quyền “chiếm và cướp” – có rất đông CSCĐ để hỗ trợ nhóm người trên. Khu vực Hồ Thủy Tiên có lối ra vào nội vi Đan viện Thiên An, và đây cũng là lối đi của nhà cầm quyền tỉnh Thừa Thiên Huế thường xông vào nội vi Đan viện Thiên An bất chấp sự phản đối của quý Đan sĩ.
9842058d-14cb-4172-8780-7fd209378fae
Hơn 30 người tự xưng là công an, cán bộ xông thẳng vào nội vi Đan viện Thiên An, gây gổ, sách nhiễu các Đan sĩ Đan viện Thiên An vào 8 giờ tối ngày 25.06.2016.
31ec1258-6add-48b4-a7d7-82ebaecdf22d
Nhóm người này đã cản trở và ngăn cản các Đan sĩ không được xây dựng đường xá trong khuôn viên nội vi của Đan viện Thiên An.
f66cc8c9-735f-414a-8af6-6b835a3760c5
Hiện nay, có khoảng 30 Đan sĩ đang canh gác khu vực vườn cam vì lo sợ nhà cầm quyền sẽ cho côn đồ vào đập phá đoạn đường bêtông mà các Đan sĩ đang xây dở dang suốt hơn một tuần qua.
Hiện nay, có khoảng 30 Đan sĩ đang canh gác khu vực vườn cam vì lo sợ nhà cầm quyền sẽ cho côn đồ vào đập phá đoạn đường bêtông mà các Đan sĩ đang xây dở dang suốt hơn một tuần qua.
Mục đích Đan viện Thiên An xây dựng đường bê tông tại khu vực vườn cam nối dài tới vườn rau để thuận tiện cho việc chăn nuôi, trồng trọt. Con đường dài khoảng 700 mét.
Cách đây chưa đầy 5 ngày, nhà chức trách xã Thủy Bằng, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế đã huy động khoảng 200 cán bộ, dùng xe ủi công suất lớn phá hoại tài sản của Đan viện Thiên An, xúc phạm Thánh Giá. Đặc biệt họ đã lập biên bản “vu cáo” chủ nhà – Đan viện Thiên An “lấn chiếm đất đai” của “kẻ cướp” – nhà cầm quyền tỉnh Thừa Thiên Huế.
Huyền Trang, GNsP

Wednesday, June 22, 2016

Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo lại bị chính quyền ngăn chặn tổ chức lễ

Gia Minh, PGĐ Ban Việt ngữ RFA 2016-06-22 
IMG_0584-622.jpg
 Bà Mai Thị Dung (ngồi) cùng với chồng (ông Võ Văn Bửu), hai con là Võ Văn Bảo và Võ Thị Tuyết Linh. Courtesy truyenthongpghh
Sách nhiễu trong nhiều năm

Tín đồ Phật giáo Hòa Hảo không theo Ban Trị sự mà bị cho là do chính quyền dựng lên, lại bị ngăn chặn kỷ niệm ngày Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ khai sáng đạo 18 tháng 5 âm lịch năm nay tức ngày 22 tháng 6.
Ông Võ Văn Bửu, một tín đồ như thế vào sáng ngày 22 tháng 5 cho biết:
“Hôm nay là ngày 18 tháng 5 (âm lịch) tức ngày Đức Huỳnh Giáo chủ khai sáng đạo Phật giáo Hòa hảo năm 1939. Từ hôm ngày 16 âm lịch, tứng ngày 20 tháng 6, chính quyền đưa 40-50 người chặn hai đường vào nhà tôi và giăng võng nằm trước cửa nhà.
Vợ tôi nói là công dân và hôm nay là ngày lễ của Phật giáo Hòa hảo tại sao không cho đi; họ không nói nhưng giằng co xe và 4-5 người vây đánh vợ tôi đến sung môi. Họ cũng lấy nón bảo hiểm đánh vào phía sau.
-Ông Võ Văn Bửu
Sáng nay vợ tôi - Mai Thị Dung và con tôi - Mai thị Tuyết Linh ra khỏi nhà được 10 kilomet, đến trước cửa Huyện đội, huyện Chợ Mới có  khoảng 70-80 người chạy xe đến ép vợ tôi phải về mà không nói lý do. Vợ tôi nói là công dân và hôm nay là ngày lễ của Phật giáo Hòa hảo tại sao không cho đi; họ không nói nhưng giằng co xe và 4-5 người vây đánh vợ tôi đến sung môi. Họ cũng lấy nón bảo hiểm đánh vào phía sau. Vợ tôi thấy không đi được nữa thì phải quay về và hiện đang nằm tại nhà.”
Theo những tín đồ Phật giáo Hòa Hảo không theo phái Ban Trị Sự thì tình trạng như vừa nêu diễn ra suốt nhiều năm qua vào tất cả các dịp lễ của Phật giáo Hòa Hảo đối với những người kiên quyết trung thành với giáo lý chân truyền Phật giáo Hòa Hảo.
Tuy nhiên một viên chức thuộc Ủy ban Nhân dân Thị trấn Chợ Mới thì cơ quan quản lý này không hay về vụ việc với lý do không có trình báo.
Những tín đồ Phật giáo Hòa hảo không theo Ban Trị sự như ông Võ Văn Bửu cho rằng phía chính quyền cần tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng của những thành phần tu tại gia như họ hiện nay.

Saturday, April 2, 2016

Tín đồ PGHH lại bị đánh đập, hăm dọa

Thanh Trúc, phóng viên RFA 2016-04-02 
12498583_526393130875812_1772896781_622.jpg
Công an cản trở tín đồ Phật giáo Hòa Hảo ở Anh Giang tổ chức lễ. Courtesy GNsP
Một vài tín đồ Phật giáo Hòa Hảo chủ trương trung thành theo giáo lý của Vị sáng lập Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ hôm qua bị đánh đập, hăm dọa.
Theo thông lệ hôm nay ngày 2 tháng Tư hàng năm là ngày giỗ đức giáo chủ và vào dịp này họ luôn bị ngăn trở bằng những biện pháp mạnh.
Anh Nguyễn Công Thủ, một tín đổ trẻ Phật Giáo Hòa Hảo, là một trong những người bị đánh trong ngày hôm qua kể lại:
“Ngày 1 tháng Tư 2016 chưa tới ngày giỗ của đức Huỳnh Phú Sổ là em bị đánh rồi. Ngày 1 tháng Tư em đi từ nhà em lên nhà vợ sắp cưới của em khoảng 17 kilômét, em định ở lại để sáng ngày 2 tháng Tư là ngày giỗ nhưng em đi chưa tới nơi thì đã bị an ninh chận đánh giữ đường. An ninh chỉ đạo công an giao thông chận xe em lại, công an giao thông đang kiểm tra giấy tờ xe em thì có khoảng ba đến bốn chục an ninh bận sắc phục, có cả công an xã, đứng xung quanh em và cầm máy quay phim quay.
Khi em té xuống xe thì ngoài sau lưng em có khoảng 5 đến 10 tên an ninh nhảy vào dộng em từ đầu xuống tới chân. Em càng la thì họ càng đánh, lúc em nằm bất tỉnh họ mới ngưng đánh.
-Anh Nguyễn Công Thủ
Khi công an giao thông trả giấy tờ xe em rồi bỏ đi, em vừa đề máy chưa chạy thì ông trưởng công an xã Long Điền B thuộc huyện Chợ Mới tỉnh An Giang, ông đó tên Đực Ba, đứng ngay đầu xe em và đánh thẳng vô mặt em. Khi em té xuống xe thì ngoài sau lưng em có khoảng 5 đến 10 tên an ninh nhảy vào dộng em từ đầu xuống tới chân. Em càng la thì họ càng đánh, lúc em nằm bất tỉnh họ mới ngưng đánh. Em ráng sức leo lên xe, quay đầu xe lại để về nhà thì một an ninh bận thường phục cầm nguyên một bao phân bò chọi thẳng vô mặt em, rồi hai tên an ninh nữa vói theo đánh em nhưng không trúng.
Em chạy xe về nhà khoảng 70 mét thì một tên an ninh của huyện Chợ Mới chạy xe theo, nói là tao sẽ giết mày nếu mày ương bướng đi nữa. Lúc đó mặt em đang sung rất là to, một bên má và tai em bị dộng rất nhiều cái, đang nhức và đau nên em bụm tay lên mặt em. Không ngờ họ tưởng em cầm điện thoại quay phim họ, họ đấm thẳng vô mặt em, họ bảo lấy cái điện thoại không cho nó quay phim. Họ coi em như một con vật, họ cứ đá, đấm rồi dộng thẳng lên người em, vai trái em bị chấn thương bây giờ em dỡ tay lên không được.”
Anh Nguyễn Công Thủ còn cho biết thêm:
“Anh Trần Thanh Giang ở huyện Chợ Mới bị an ninh chọi mắm, ném gạch và hăm dọa , kể cả nhà của ông Võ Văn Bửu cũng như thế.
Hàng năm tới ngày 25 tháng Hai âm lịch thì lúc nào công an cũng vây nhà em trước khoảng ba bốn ngày, không cho ba mẹ em ra khỏi nhà và luôn cả em, em đi đâu thì họ chạy xe theo đến đó. Thì em nghĩ cũng như mọi năm em vẫn lấy xe đi, không ngờ là họ chận đường đánh em như vậy. Lúc em đi lên nhà vợ em là đã có khoảng 100 đến 200 người rồi. Tại nhà em với nhà ông cựu tù nhân lương tâm Võ Văn Bửu và bà Mai Thị Dung gần sát bên nhau. Họ giữ tất cả 4 phía thì rất đông, từ an ninh tỉnh, an ninh huyện, công an xã và cả dân quân tự vệ thì hai đến 300 người là có.”
Được biết cha mẹ của anh Nguyễn Công Thủ , ông Nguyễn Thanh Phong và bà Nguyễn Ngọc Hà cũng là tín đồ PGHH, bị bắt năm 2005 vì tội gây rối trật tự công cộng. Ông Nguyễn Thanh Phong bị 6 năm tù giam, bà Nguyễn Ngọc Hà 4 năm tù giam.

Sunday, February 14, 2016

Tổ chức Thiên Chúa Giáo Mỹ quan ngại về tình trạng giáo dân thiểu số tại Việt Nam

Một tổ chức Thiên Chúa giáo tại Hoa Kỳ đang chú ý đến tình trạng giáo dân sắc tộc thiểu số ở Việt Nam, bị nhà cầm quyền cộng sản đàn áp nghiêm trọng.
Trang mạng của tổ chức OpenDoors USA hôm Thứ Bảy ngày 13 tháng 2 có bài của tác giả Janelle P. viết từ Châu Á, xem xét cách đối xử của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam với các nhóm tôn giáo qua Nghị Định 92. Nghị định này đòi hỏi người dân theo một số tín ngưỡng phải xin phép chính quyền địa phương mỗi khi họ tụ họp cho những hoạt động tôn giáo. Đối với khoảng một triệu tín đồ Thiên Chúa giáo ở Việt Nam, điều này có nghĩa là họ phải báo cáo và xin phép chính quyền địa phương trước khi họ được thờ phượng, cầu nguyện và thông công vào ngày Chúa Nhật.
Bài báo trên trang mạng của OpenDoors dẫn lời một mục sư trong một nhà thờ tại gia của người thiểu số, nói rằng để xin giấy phép chính thức cho nhà thờ tại gia của ông được tiếp tục hiện hữu và hoạt động, vị mục sư phải thỏa mãn các đòi hỏi khác nhau của giới chức về tôn giáo thuộc nhiều cấp chính quyền. Tiến trình này dài nhiều năm, cho nên nhiều vị lãnh đạo tôn giáo đã bỏ cuộc và tiếp tục tụ họp chui. Kết quả là nhà thờ tại gia của họ bị chính quyền càn quét, các thành viên bị đuổi đi, Thánh Kinh bị tịch thu và ngay cả vị mục sư cũng bị hành hung dã man.
Tổ chức OpenDoors USA nhận định rằng, giáo dân Thiên Chúa giáo thuộc các sắc tộc thiểu số tại Việt Nam đang tăng trưởng, và cần những nhà lãnh đạo hơn bao giờ hết.
02/14/2016 - 07:46
Huy Lam /SBTN